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Enregistrement W2292247021 · doi:10.55016/ojs/ajer.v58i3.55636

Braiding Histories: Learning From Aboriginal Peoples’ Experiences and Perspectives, by Susan Dion

2012· article· en· W2292247021 sur OpenAlexaffvenueabout
Jennifer Brant

Notice bibliographique

RevueAlberta Journal of Educational Research · 2012
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueAnthropology: Ethics, History, Culture
Établissements canadiensBrock University
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésSociologyPedagogyMathematics educationPsychologyGender studies

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Dion's exploration of the relationship between Aboriginal people and non-Aboriginal people in Canada, and the implications this relationship has on teaching and learning, offers important pedagogical contributions that are useful for curriculum developers, education administrators, teacher educators, and teachers of First Nations content.Dion's work draws attention to concerns with the presentation of First Nations content in school curriculum and, through three Braiding Histories Stories, offers a transformative approach to "the ways in which Aboriginal people are remembered and (re)presented in the school curriculum" (2009, p. 13).This book presents an empirical study of the way that the Braiding Histories Stories were presented by two classroom teachers with predominantly non-Aboriginal students.It investigates the relationship that teacher responsibilities and dominant teaching discourses had on the teaching and learning exchange between the teachers and their students.The Braiding Histories Stories, originally co-written with Dion's brother Michael as part of the larger Braiding Histories project, offer the (re)telling of the life stories of Plains Cree Chief Mistahimaska, Beothuk woman Shawnadithit, and their mother Audrey Dion.Describing the project as a potential for informing a "pedagogy of possibility" (2009, p. 64), Dion maintains that the intention of the stories is to disrupt the dominant approaches that produce and reinforce the notion of Aboriginal peoples as romanticized, mythical Others.Moreover, the author explains that the Braiding Histories Stories were written "in the hope for justice" (2009, p. 47) and contribute to the healing process of Aboriginal people.To strengthen the above articulation, the author weaves in the works of Janice Acoose (1993) and Marie Annharte Baker (1994) who confirm the healing power of stories and the important role they play in advancing "the beauty and strength of First Nations people" (2009, p. 47).Extending these earlier works, the healing power of stories inspired her and Michael to write in a way that promoted healing and recovery:

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,002
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,015
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesMétarecherche, Études des sciences et des technologies, Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Qualitatif · Signal consensuel: Qualitatif
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,416
Score d'incertitude au seuil0,999

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0020,015
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0020,003
Communication savante0,0000,001
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,001
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0140,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,097
Tête enseignante GPT0,459
Écart entre enseignants0,362 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.

Devis d'étudeQualitatif
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations30
Publié2012
Routes d'admission3
Résumé présentoui

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