The "Nostalgia for Paradise" in Mircea Eliade’s quest for Homo Religiosus
Notice bibliographique
Résumé
This thesis examines Mircea Eliade's treatment of the problem of religion and modernity. It shows how his effort to grasp the meaning of religion for modern man is a hermeneutical procedure which opposes reductionism and is essentially humanistic. It demonstrates that he aims to awaken the religious sensitivity of his contemporaries through a study of premodern religious behavior that avoids the clichés and categories of the Western rationalist tradition, This demonstration divides his thought into four areas; first, his polemic against reductionism, second, his non-reductionistic method of interpreting religious phenomena, third, his description of homo religiosus by reference to transhistorical structures, and, fourth, his plan to change modern spirituality through a recovery of archaic religious awareness. The point of this thesis is to underline a certain nostalgia for the life of archaic man in Eliade's hermeneutics, but not an unhealthy one. It is a nostalgia for the origins of man's present situation, the essential condition which precedes actual human existence. It discloses itself in Eliade's quest for homo religiosus, which does not aim to return modern man to a mode of being lived in objective archaic history, but rather seeks to initiate him into a new spiritual awareness through the rediscovery of the archaic modality in himself. This rediscovery is the starting point for a new humanism, a philosophical anthropology that can grasp the unity of the species at its highest level, which is, for Eliade, the religious level. His hermeneutics is thus a spiritual exercise itself, of which the "nostalgia for paradise" is a constituent element. An examination of this fact reveals the nature of Eliade's approach to the problem of religion and modernity, and contributes greatly to an understanding of his thought as a whole.
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Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».