James H. Cox and Daniel Heath Justice (eds),<i>The Oxford Handbook of Indigenous American Literature</i>.
Notice bibliographique
Résumé
UNTIL the 1960s, scholarship on indigenous American literature was relatively uncommon. That decade’s American Indian Literary Renaissance changed that, resulting in a scholarly field that by the 1990s was flourishing, with much of the analysis therein focusing on Indian identity. In the Introduction to The Oxford Handbook of Indigenous American Literature , editors James H. Cox and Daniel Heath Justice argue that the field has shifted in the last twenty years from a predominant focus on ‘identity, authenticity, hybridity, and cross-cultural mediation’ (1) to two current approaches: tribally or culturally specific criticism and American Indian literary nationalism. Their text thoroughly explores these two approaches, while at the same time providing an unprecedented breadth, seen in its notions of geography, time period, and genre. Geographically, the editors have used an inclusive definition of indigenous America, with essays covering literatures from the United States, Canada, Mexico, Samoa, Guam, and the Caribbean. Written texts from the seventeenth century to the twenty-first are represented, as well as oral traditions from the ancient to the contemporary. All four literary genres are discussed, as well as film, visual art, storytelling, and various transgeneric approaches. Some of the essayists included take a bibliographic approach to the texts, recognizing how important the cataloguing of previously untheorized and underappreciated texts is to the field; some do fairly traditional close readings of texts that have not yet received scholarly attention; some reexamine familiar figures, resisting or enriching the ways in which Western scholarship has read those figures; finally, some embark on complex critical journeys, opening up entirely new ways of reading indigenous literature, well-informed by canonical approaches to literary theory, yet forging unique approaches.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,003 | 0,004 |
| Études des sciences et des technologies | 0,002 | 0,002 |
| Communication savante | 0,006 | 0,007 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,015 | 0,009 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».