'Culture' as HIV prevention: Indigenous youth speak up!
Notice bibliographique
Résumé
This article explores the ways in which (a) Indigenous youth involved in an HIV intervention took up and reclaimed their cultures as a project of defining ‘self’, and (b) how Indigenous ‘culture’ can be used as a tool for resistance, HIV prevention and health promotion. Data were drawn from the Taking Action Project: Using arts-based approaches to develop Aboriginal youth leadership in HIV prevention. ‘By youth, for youth’ HIV education and awareness workshops were facilitated in six Indigenous communities across Canada, incorporating traditional and contemporary art forms to explore how youth perceived the links between structural inequality and HIV vulnerability. Over 100 youth participated, with 70 partaking in individual interviews to reflect on their experiences at the workshops. Interviews were audio-recorded, transcribed verbatim and analysed using NVivo software. Indigenous youth understood culture as a complex construct that included reconnecting to land, body, history, community and ceremony. For many youth, being Aboriginal and participating in cultural activities was seen as important for intergenerational healing, empowerment, health and combatting HIV. Youth spoke excitedly of their attempts to reclaim their languages and cultures despite barriers. They also understood art as a medium for self-expression and as an important site of cultural evolution.Our project demonstrates that the incorporation of culture within health strategies is important for effective HIV prevention amongst Indigenous youth. Reclaiming Indigenous cultures, languages and ceremonies may help to nurture future generations, diminish cycles of victimisation and combat hopelessness by reconnecting youth to stories of resistance and survival.Keywords: Indigenous youth, culture, HIV prevention, arts-based research
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,013 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,007 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».