Indigenous Knowledge Approach to Successful Psychotherapies with Aboriginal Suicide Attempters
Notice bibliographique
Résumé
INTRODUCTION: Suicide is disproportionately common among Aboriginal people in Canada. METHODS: Life stories were collected from 54 Aboriginal suicide attempters in northern Saskatchewan. Constant comparison techniques and modified grounded theory identified common themes expressed. RESULTS: Three common plots/themes preceded suicide attempts: 1) relationship breakup, usually sudden, unanticipated, involving a third person; 2) being publicly humiliated by another person(s), accompanied by high levels of shame; and 3) high levels of unremitting, chronic life stress (including poverty) with relative isolation. We found 5 common purposes for suicide attempts: 1) to "show" someone how badly they had hurt the attempter, 2) to stop the pain, 3) to save face in a difficult social situation, 4) to get revenge, and 5) don't know/don't remember/made sense at the time, all stated by people who were under the influence of alcohol and/or drugs at the time of their suicide attempt. We found 5 common beliefs about death: 1) you just cease to exist, and everything just disappears; 2) you go into the spirit world and can see and hear everything that is happening in this world; 3) you go to heaven or hell; 4) you go to a better place; and 5) don't know/didn't think about it. DISCUSSION: The idea of personal and cultural continuity is essential to understanding suicide among First Nations youth. Interventions targeted to the individual's beliefs about death, purpose for suicide, and consistent with the life story (plot) in which they find themselves may be more successful than one-size-fits-all programs developed outside of aboriginal communities.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,007 | 0,009 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,011 | 0,007 |
| Communication savante | 0,004 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,003 | 0,008 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,007 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».