Penser l’altérité avec Lost : Foucault, Lacan et la médiation du regard
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Notice bibliographique
Résumé
Parmi les nombreuses références à la philosophie qui se déclinent au sein de son univers narratif, Lost est notamment traversé par une thématique prédominante pouvant être rattachée à la pensée de Michel Foucault, la dynamique du regard et de la surveillance marquant l’un des aspects les plus notoires de la série. Les thèmes propres au panoptisme et aux sociétés disciplinaires fondent effectivement plusieurs pans cruciaux de l’intrigue, et plusieurs analyses de la série en font aisément la démonstration. Cet article se propose pour sa part d’examiner les répercussions spectatorielles liées à cette thématique, qui traverse les six saisons de Lost, en tissant des liens entre le regard panoptique et le regard dans sa conception psychanalytique, élaborée par Jacques Lacan. En analysant ces deux regards déployés au champ de l’Autre, il est ensuite possible d’aborder Lost comme un discours télévisuel qui explore la nature même de l’existence subjective à l’ère du panoptisme. En explorant l’importance et le déploiement de ces concepts dans la série, il s’avère possible de constater la radicalité qu’elle articule autour de la notion de l’altérité, ainsi que son expression par le biais de la médiation du regard.
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Prédiction distillée sur la base complète
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Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,008 | 0,002 |
Scores machine (provisoires)
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score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle