Theme of Adore and Nationalism in Tagore’s Gitanjali: A Study
Notice bibliographique
Résumé
Rabindranath Tagore (1861-1941) was a significant contributor to the emerging history of Indian Literature in English. His famous work Gitanjali gave him worldwide recognition. It won him Nobel Prize for Literature in 1913. It was appreciated for its creativity by W. B. Yeats, Ezra Pound and many other European critics. The songs in Gitanjali are the Poet’s meditation on God, Man and Nature. This work Gitanjali expresses his keen sense of observation, his lively curiosity, his humour, and humanity, his Philosophies of love, life and God. Tagore’s Gitanjali has been celebrated as a great poem on the divinity of love. Love lights the inner world of human feelings and sensibilities, and one of the oldest as well as Universal emotions and it is also the most complex and versatile of all emotions. The spirit of love is advocated by religions and celebrated in Literature. Apart from man - woman relationship, love between father and daughter, mother and son, man and God, has been a recurrent subject for Literature. The treatment of love in Indian Literature dates back to Classical Literature. Here, an attempt is made to analyse the theme of love in Tagore’s Gitanjali. “Gitanjali,” or Song Offerings, is a collection of poems translated by the author, Rabindranath Tagore, from the original Bengali. This collection won the Nobel Prize for Tagore in 1913. This volume includes the original introduction by William Butler Yeats that accompanied the 1911 English language version. Gitanjali is a collection of over 100 inspirational poems by India’s greatest poet.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,001 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».