Writing Histories of Western Muslims
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
The historical study of Muslim-minority communities in regions commonly associated with “the West” is a field in its infancy. It was not until the 1980s that the enormously diverse groups who adhere to Islam in Western Europe, the United States, and Canada came to be categorized primarily by their religion rather than by their varying races, ethnicities, nationalities, class, or status as immigrants or colonials. This new categorization resulted largely from the recognition of a religious resurgence in public life that was punctuated by the Iranian revolution of 1979 and the “Rushdie Affair.” It was also informed by histories of modernity and experiences of European imperialism that pitted a “modern West” against a “Muslim Orient.” Consequently, as Yasemin Soysal (2001: 165) and many others have noted, “at issue” in the study of Western Muslims has been “the compatibility of Islam—its organizational culture and practice—with European categories of democratic participation and citizenship.” Not even the study of African American Muslims escaped this binary opposition between Islamic identity and democratic citizenship; early studies of the rise of Islam among African Americans generally explained the separatist tendencies of African American Muslim nationalist organizations, such as the Moorish Science Temple and the Nation of Islam, in terms of their appropriation of an Islamic identity. Whether writing about immigrant or indigenous Muslims, scholars have been preoccupied with determining whether Muslims pose an anti-democratic, anti-modern threat to Western societies or if they are yet another addition to the religious, cultural, and political diversity of Western nation-states.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle