Sobre o engano e a honestidade intelectual. Mễtis, hypókrisis e a “nova determinação da verdade” em Nietzsche.
Notice bibliographique
Résumé
Discute-se neste artigo o tema da probidade ou honestidade intelectual [intellektuelle Redlichkeit] em Nietzsche, contra o horizonte – reaberto na contemporaneidade por M. Detienne e J.-P. Vernant – das praticas de engano e formas de inteligencia astuciosa a que os gregos denominavam μήτις [metis]. Tomando como contraponto as teses de R. Lopes e W. Stegmaier sobre a probidade nietzscheana, defende-se que, compreendida sob aquele horizonte – de todo, familiar a Nietzsche – a honestidade intelectual, longe de indicar uma submissao a codigos de veracidade moral, ou mesmo academicos, preestabelecidos, diria respeito, antes, a honestidade para consigo, no reconhecimento, reinterpretacao e afirmacao dos enganos pelos quais se cria a si mesmo – cuja imagem remeteria a ὑπόκρισις [hypokrisis] grega, enquanto arte do ator e, tambem, arte do engano. Palavras-chave: honestidade intelectual. verdade. Hipocrisia. engano. autoengano. Abstract: This article discusses the theme of probity or intellectual honesty [intellektuelle Redlichkeit] in Nietzsche’s philosophy, against the backdrop – reopened in contemporary times by M. Detienne and J. P. Vernant – of the cheating practices and forms of astute intelligence the Greeks called μήτις [metis]. Taking both R. Lopes’ and W. Stegmaier’s thesis on Nietzsche’s probity as counterpoint, it’s defended that, under that backdrop – all familiar to Nietzsche – the intellectual honesty, far from indicating a submission to the pre-set moral codes of veracity – or even academics – it would be related, first, to self-honesty, on the recognition, reinterpretation and affirmation of the deceits for which one creates itself – whose image would refer to the Greek ὑπόκρισις [hypokrisis], while the actor's art, and art of deception. Keywords: intellectual honesty. truth. hypocrisy. deceit. self-deception COSTA, Gustavo Bezerra do N. Sobre o engano e a honestidade intelectual. Metis, hypokrisis e a “nova determinacao da verdade” em Nietzsche.. In: Estudos Nietzsche, vol. 6, n.01, jan/jun 2015, p.79-96.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,005 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,005 | 0,029 |
| Communication savante | 0,007 | 0,009 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,004 |
| Intégrité de la recherche | 0,004 | 0,006 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,009 | 0,002 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».