Heterogeneous Encounters: Tolerance, Secularism and Religious Difference at Turkey's Border with Syria
Notice bibliographique
Résumé
This dissertation is an ethnographic investigation into the politics of religious difference in Turkey. Drawing on fieldwork in Antakya, a city near Turkey's Syrian border populated by Arabs and Turks of Sunni, Alawi, Jewish, and Orthodox Christian backgrounds, it explores the mundane, political, and aesthetic representations of religious difference and demonstrates how such difference is constructed, lived, and configured in everyday realms of sociality. Four such realms are focused on: a multi-religious choral ensemble, Antakya's historical marketplace, domestic and communal sitings of guesthood (misafirlik), and places and discourses of common worship.\nOfficial representations of Antakya's religious diversity imply a pluralist and "tolerant" form of national citizenship as compared to Turkey's Republican secularist model. I argue, however, that daily practices, artistic expressions, and networks of exchange between different denominations of Muslim, Christian, and Jewish residents of the city inhabit a more heterogeneous field characterized by interpersonal relations of negotiation, hospitality, intimacy, and hostility. These interrelations are further informed and delimited by structures of power embedded in local, national, and transnational regimes of diversity management and implicated in the minoritization of non-Sunni and non-Turkish communal identities. Nevertheless, they also rework and transcend such regimes of governance. \nIn illustrating what it means to cohabit an interreligious milieu near a national border, this dissertation is positioned among other anthropological explorations of religious diversity and the growing literature on secularism, as well as anthropological studies of borders and marginality. It shows that religious difference is produced at the intersection of multiple discourses, practices, and boundaries, and as such it evades both pluralist (multi-community) and dualist (i.e. religion vs. secular) models of religious co-existence.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,001 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».