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Enregistrement W2762587891 · doi:10.1080/13576275.2017.1377167

Birth, death and survival: sources of political renewal in the work of Hannah Arendt and Virgil’s<i>Aeneid</i>

2017· article· en· W2762587891 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

affAu moins un auteur déclare une institution canadienne dans l'instantané OpenAlex épinglé.

Notice bibliographique

RevueMortality · 2017
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueHannah Arendt's Political Philosophy
Établissements canadiensMcMaster University
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésPoliticsElement (criminal law)PhilosophyAction (physics)SacrificeSociologyMythologyPsychoanalysisLawEpistemologyPolitical scienceTheologyPsychology

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Does death provide a generative force in politics? The great theorist of political founding, Hannah Arendt, insisted that birth, not death, equipped us for the task of beginning, and pointed to Virgil’s Aeneid as a work that best understood this process. But the Aeneid is a work primarily concerned with sacrifice, suffering and death, and it highlights the losses that must be endured, the disorientation to be overcome, before renewal arrives. Reconsidering Arendt’s emphasis on action in the light of the themes of loss and despair in the Aeneid suggests that death cannot be definitively excluded from an Arendtian approach. Indeed, this element may lie close to the heart of her thinking. Virgil’s emphasis on the management of despair through prophecy suggests one reason Arendt might forego an emphasis on death, since accounts of founding, be they myth or theory, must first and foremost serve the needs of survival.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,001
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Observationnel · Signal consensuel: Observationnel
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,259
Score d'incertitude au seuil0,966

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,001
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0000,002
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,090
Tête enseignante GPT0,368
Écart entre enseignants0,278 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle