Une analyse intersectionnelle des relations entre féministes islamiques et séculières au Québec
Notice bibliographique
Résumé
Au Québec, les débats récents concernant le féminisme et le statut des femmes se sont principalement concentrés sur la menace des pratiques corporelles et vestimentaires des femmes musulmanes pour l’égalité des genres. Ces débats ont donné lieu à des prises de positions polarisées des différents groupes féministes. Certaines féministes séculières ont pris la parole pour encourager la mise en place de lois limitant le port de signes religieux dans l’espace public, alors que d’autres ont défendu le libre-choix des femmes à porter des signes religieux. Les féministes islamiques ont adopté une démarche anticoloniale pour réitérer l’importance de considérer l’égalité des genres dans une optique d’acceptation de la diversité. Dans ce contexte, le présent mémoire s’intéresse aux relations entre les féministes séculières et les féministes islamiques au Québec, et de l’influence de ces relations sur les revendications féministes de ces dernières. Cette étude est basée sur un terrain mené auprès des féministes islamiques de la région montréalaise. Les observations et entretiens, analysés à la lumière des théories intersectionnelles, m’ont permis de suggérer que les féministes islamiques québécoises constatent que plusieurs féministes séculières ont une vision stéréotypée des femmes musulmanes. Elles les victimisent et peinent à reconnaître les attitudes colonialistes qui sont présentes au sein des cercles féministes. Cette situation nuit aux luttes concernant la place des femmes à l’intérieur des communautés musulmanes que les féministes islamiques aimeraient mener. Cependant, malgré les tensions entre ces deux mouvements, de nombreuses initiatives de dialogue émergent, surtout avec les féministes séculières de la plus jeune génération.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,007 |
| Études des sciences et des technologies | 0,008 | 0,002 |
| Communication savante | 0,003 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,010 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».