Identity in the Archaeological Record: Richardville, Natoequah and the Fur Trade in Northeastern Indiana.
Notice bibliographique
Résumé
Gender, ethnicity and social class are powerful structuring components that influence the formation of personal identity and social groups, as well as constrain interpersonal interactions within social groups. The following dissertation is an examination of how gender, ethnicity and class were actively negotiated and employed by Native Americans, Métis and whites to construct personal and social identities on the frontier during the nineteenth century fur trade. This discussion of identity will focus on the example of John B. Richardville to examine how he used material culture to construct, portray and maintain multiple personal and social identities in the nineteenth century fur trade.\nJohn B. Richardville served as the last civil chief of the Miami tribe (1816 - 1841) and it is argued that he actively drew upon elements of his ethnicity, gender, and class, while purposely utilizing material culture to create multiple social and personal identities. These identities were then strategically employed in different arenas of his life in order to secure his role within the Miami tribe, as well as within the dominant white, Euroamerican culture of the nineteenth century. A materialist approach framed within a gendered and identity based theoretical framework will be applied to the archaeological assemblages recovered from the Chief Richardville House (12AL1887) and the Chief Richardville House and Miami Treaty Grounds (12HU1013), as well as the structures themselves in order to examine how Richardville utilized material culture to accomplish these goals. It is hypothesized that Richardville actively portrayed different identities at each structure, utilizing different types of material culture to do so, creating unique archaeological signatures at each location. An analysis of these archaeological signatures and materials recovered from these sites is expected to illustrate the different facets of Richardville’s social and personal identity presented in each location.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,009 |
| Communication savante | 0,000 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».