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Enregistrement W2910896747 · doi:10.1080/03626784.2018.1533073

Multiple resonances of curriculum as lived

2018· article· en· W2910896747 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

affAu moins un auteur déclare une institution canadienne dans l'instantané OpenAlex épinglé.
aboutLe titre ou le résumé porte un signal canadien du lexique géographique.

Notice bibliographique

RevueCurriculum Inquiry · 2018
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueEducator Training and Historical Pedagogy
Établissements canadiensUniversity of Toronto
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésCurriculumLived experienceCurriculum theorySociologyCurriculum studiesMathematics educationPedagogyEmergent curriculumCurriculum mappingCurriculum developmentPsychologyPsychoanalysis

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

T)here are many lived curricula," Ted T. Aoki (1993) asserts, "as many as there are self and students, and possibly more" (p.258).The articles in this issue of Curriculum Inquiry explore the "more" of the lived curriculum across a wide range of contextsfrom the Pueblo communities of New Mexico, to local residents of southwestern Nicaragua's coastal communities, to Pacific Indigenous communities in Canada's west, and others.The authors in this issue further expose the "possibilities" of the multiplicity of curricula that teachers and students experience; for example, through insights from decolonial and new-materialist theories (The Leadership Institute at the Santa Fe Indian School and Sumida Huaman, this issue), through embracing Sara Ahmed's (2010) notions of desire in the curriculum (Petrie and Darragh, this issue), and through deep inquiry into the complexities of dismantling settler colonialism (Schaefli, Godlewska & Rose, this issue) and anti-black racism (Nxumalo, Vintimilla, and Nelson, this issue).Aoki reinforces Deleuze's insight that multiplicity grows "from the middle"-of experience, of practice, and of the landscapes inhabited by teachers and students.To hear the resonant sounds of the multiplicity of the lived curriculum in the midst of the landscapes of curriculum and instruction, Aoki (1993) invites scholars to listen to practicing educators who find themselves "in sites of openness between and among the multitude of curricula that grace the landscape" (p.267).In turn, each of the contributions to this issue provide CI's readers the opportunity to heed Aoki's call by witnessing examples of lived curricula and its implications "from the middle" of theory and experience.In this issue's first article, "Indigenous core values and education: Community beliefs towards sustaining local knowledge," The Leadership Institute at the Santa Fe Indian School and Elizabeth Sumida Huaman (Wanka/Quechua) write about the core values that are essential for the survival and wellbeing of Indigenous people with a focus on Pueblo communities.These values, or the curriculum of Pueblo life, are not static, but rather emerge in between multiple curricula.Specifically, as colonial pressures push against the borders of Indigenous land and life, Pueblo peoples draw upon the living curriculum through communal, familial, interpersonal, and personal life.They consolidate epistemologies and pathways of knowledge that sustain traditional values and resist settler colonial policies that have historically worked to erase these life ways.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,001
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,655
Score d'incertitude au seuil0,996

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,001
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,001
Études des sciences et des technologies0,0010,002
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0010,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,129
Tête enseignante GPT0,412
Écart entre enseignants0,283 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle