DACOS, Nicole, Rafael. Las Logias del Vaticano, Lunwerg Editores, Barcelona, 2008. 351 pp., ils. en color.

ils. en color.Nos encontramos ante un libro que plantea un completo estudio sobre la decoración pictórica de las llamadas "logias de Rafael".No es la primera que Nicole Dacos se aproxima a esta materia, pues ya había publicado una imprescindible monografía sobre el tema en 1986.El libro aquí reseñado supone una visión madura y enriquecida por nuevas aportaciones, apoyada además en unas magnificas ilustraciones fruto de una nueva y cuidada campaña fotográfica en color.Las obra estudiada decora el piso intermedio de la estructura arquitectónica ideada por Bramante para ocultar el palacio de Nicolás V y ha pasado a la historia como el modelo paradigmático en la decoración de grutescos renacentistas, aunque con anterioridad a Rafael otros artistas habían utilizado esta decoración inspirada en la Domus Áurea de Nerón en Roma.El propio pintor ya había empleado la decoración con grutescos en la Stufetta y en la Loggetta, las estancias privadas del cardenal Bibbiena en el Vaticano, pero lo recóndito de su ubicación hizo que su existencia pasara desapercibida a lo largo de los siglos hasta su descubrimiento en los siglos XIX y XX respectivamente.El erudito trabajo de la profesora Dacos permite determinar que la inspiración para esta galería no fue únicamente el palacio de Nerón, sino otros objetos de la Antigüedad como relieves, sarcófagos, esculturas de bulto redondo, monedas, gemas, etc, pero también los mosaicos paleocristianos, que resultaron determinantes como recurso iconográfico más que estilístico.La autora no se detiene tan sólo en especificar estas fuentes, sino en preguntarse el motivo de su uso.A la determinación de tales recursos y a la justificación de su empleo está dedicada la primera parte del libro.La segunda parte acomete el estudio del ciclo bíblico representado a lo largo cincuenta y dos escenas, dispuestas en grupos de cuatro en cada una de las trece bóvedas.Uno de los objetivos de esta parte de su estudio es, en palabras de su autora "tratar de descubrir el secreto de la armonía entre lo antiguo y la simplicidad de la narración de la historia sagrada".Todas las representaciones trasmiten una visión sin dramatismos del relato bíblico, centrado sobre todo en el Antiguo Testamento.Los protagonistas de las escenas se presentan como héroes sin fisuras, resaltando sus virtudes, y la visión de Dios es la de un ser que apoya a sus criaturas, no la de una divinidad que ejerce justicia con crueldad.Todo ello intenta transmitir una narración sencilla y comprensible, que destierra la visión demasiado estrecha del papado de León X, la cual tan sólo muestra al papa Medici preocupado por una cultura humanista excesivamente erudita y elitista.En las logias se desarrolló, por tanto, un programa que contó con la supervisión de León X, pero en la selección de temas a tratar hubo de intervenir un teólogo o un humanista de la corte papal.Como artista plenamente renacentista, para Rafael era más importante la concepción intelectual del proyecto, enteramente suya, que la ejecución manual, por eso delegó desde un principio la dirección de las obras en sus discípulos más allegados, que se alternaron la coordinación de los numerosos pintores.Vasari dio el nombre de ocho de ellos, añadiendo que participaron muchos otros que sin embargo no llegó a especificar.La tercera parte del libro propone dilucidar el trabajo de todos ellos, no sólo de los ya

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