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Enregistrement W2921894486 · doi:10.14288/1.0371220

hiił kʷiiʔił siƛ (bringing something good from way back) : a journey to humanize post-secondary education

2018· article· en· W2921894486 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

aboutLe titre ou le résumé porte un signal canadien du lexique géographique.
no affAucune affiliation canadienne : ce travail est invisible pour une base fondée sur la seule affiliation.
Aucune affiliation canadienne. Une base fondée sur la seule affiliation (le devis habituel) n'aurait jamais vu ce travail. C'est l'un des travaux qui justifient l'inversion de la base.

Notice bibliographique

RevuecIRcle (University of British Columbia) · 2018
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueEducation and Cultural Studies
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésComputer science

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

This dissertation explores my personal journey of becoming a human being, particularly by drawing on Nuu-chah-nulth principles of ʔuuʔuuqʷaač̓ii (self-independence). Relevant literature, resources and personal stories help identify the underpinning aspects of epistemological dominance, blindness, and collisions, which occur in the classrooms of post-secondary institutions. Although Indigenous-led education and policy contributes to Indigenous student success, more has to be done to understand current processes of Indigenization, decolonization, and reconciliation. Educational practitioners, Indigenous and non-Indigenous, who engage in these processes help lead the way, but will likely encounter feelings of being unsettled or uncomfortable. At times, feelings of fear, shame and guilt arise leaving people feeling unsure or unwilling to try. Nuu-chah-nulth teachings of yaʔakmis (love and pain) represents the possibilities and limitations of integrating Indigenous ways of knowing and being within post-secondary. Indigenization, reconciliation, and decolonization are all processes that require courage and action; they also require leaders who are ready for these processes. They also require an understanding of one’s self in relation to values, beliefs, and prejudices; it is a critical component of these processes. Leaders must be genuine while recognizing the value of Indigenization, decolonization, and reconciliation. The research questions are designed to bring a holistic approach and provide guidance that will help to improve my practice, as an educator. The research questions are, • What do the principles of Indigenous self-determination mean in the context of indigenizing initiatives within post-secondary education? • What are the possibilities and limitations (the love and pain)? • What needs to change in order for these principles to be realized in these initiatives? Throughout this journey, my personal life experiences, as Nuu-chah-nulth-aht (person of Nuu-chah-nulth ancestry), inform and help me unmask favorable and unfavorable practices, specifically of Indigenization. The findings reveal the uncomfortable nature many feel when confronted with the history of Canada and the daunting task of Indigenization, decolonization, and reconciliation. Unpacking colonial policies and practices of education while examining more closely aspects of who we are (values, beliefs and prejudices), particularly as people who share this land, is a critical component of doing the work of Indigenization, decolonization, and reconciliation.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesÉtudes des sciences et des technologies, Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Autre devis · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,845
Score d'incertitude au seuil1,000

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0020,000
Communication savante0,0000,001
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0040,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,021
Tête enseignante GPT0,247
Écart entre enseignants0,226 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle