Social Work with Muslims: Insights from the Teachings of Islam
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
Social work knowledge and skills are socially constructed. Professional social work was initiated in the Western world in the early twentieth century on the basis of a secular, euro-centric worldview (Graham, 2002, 2005). Thus, social work is shaped by the European and North American (hereafter the West) socio-cultural contexts in which it originates (Payne, 1997). However, multicultural sensitivity has been a value held by the social work profession for decades (e.g., Latting, 1990). Additionally, as professional social work is internationalised, its indigenisation has been gaining more acceptance lately world wide (Hokenstad, Khinduka, & Midgley, 1992; Hokenstad, Midgley, 1997). As well, as more and more models of social work emphasize the importance of understanding clients’ worldview for effective social work, integration of spirituality in social work is increasingly being called for. As Van Hook, Hugen, and Aguira put it, “as wholistic, empowerment-focused, and culturally appropriate approaches to social work practice become more widely adopted, the ability to integrate spirituality and religion into practice will become a critical professional skill.” (2001, p. 3). However, since Islam is a complete way of life, spirituality is viewed in Islam as uniquely comprehensive (e.g., Abdalati, 1986; Barise & France, 2004; Haneef, 1999; Lahkim, Barise, & Boukhobza, 2004; Zaid & Barise, 2004).
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,007 | 0,002 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,002 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle