Les Acadiens, histoire d'une communauté francophone canadienne. Entretien avec Joseph-Yvon Thériault (UQAM), réalisé par Muriel Chemouny sous la direction scientifique de Peter Stockinger (INALCO).

Creee en 1604, quatre ans avant le Quebec, l’Acadie est l’une des plus vieilles communautes historiques europeennes en Amerique du Nord, qui formait une des deux parties de la Nouvelle France, l’autre etant le Canada. Joseph-Yvon THERIAULT en trace le parcours historique, a partir de l’evenement majeur pour les Acadiens qui deviendra aussi l’element de memoire fondateur de l’identite acadienne : la « grande deportation » ou « Grand Derangement » de 1755. A la veille de la guerre de sept ans entre l’Angleterre et la France, les administrateurs coloniaux de l’Acadie et du Massachussetts decident d’expulser les Acadiens, de leur confisquer leurs terres. Les Acadiens sont dissemines sur tout le territoire americain, avec le francais comme langue et le catholicisme comme religion. C’est entre 1860 et 1960 que se met en branle un mouvement de recreation des institutions acadiennes, essentiellement des institutions religieuses. Dans les annees 1960, l’Etat entend prendre en charge l’ensemble des activites qui avaient ete organisees par le clerge au niveau de la societe civile, puis par les mouvements nationaux acadiens. Joseph-Yvon Theriault prend l’exemple du Nouveau-Brunswick, pendant les « annees Robichaud », du nom de cet acadien alors premier ministre au gouvernement de cette province. Percu par les Acadiens comme un enjeu de modernisation, avec la creation d’universites, etc., cette prise en charge etatique est rapidement interpretee par les nouveaux nationalistes acadiens comme une expropriation des institutions acadiennes au profit de celles d’un etat qu’ils ne dirigent pas. Parallelement des effets de l’assimilation se font sentir. Dans les annees 1960-1970 resurgit la volonte de reprendre le projet memoriel acadien pour l’institutionnaliser politiquement. Cependant, bien qu’ayant obtenu la reconnaissance du francais comme langue officielle, les Acadiens ne parviennent pas a exaucer leur vieux reve d’autonomie. En meme temps, dans les annees 1960, le Canada francais entre en crise pour des raisons identiques a celles des Acadiens. La majorite de la societe francophone au Quebec considere qu’il faut creer un etat independant sur le territoire ou les francophones sont majoritaires, c’est-a-dire au Quebec. Joseph-Yvon Theriault explique longuement les difficultes et tensions entre les partisans du mouvement souverainiste quebecois, le gouvernement federal canadien et les francophones minoritaires. Joseph-Yvon THERIAULT est professeur au departement de sociologie de l'Universite du Quebec a Montreal (UQAM). Il est titulaire de la chaire de recherche du Canada en mondialisation, citoyennete et democratie et professeur de l'institut d'etudes internationales de Montreal. Ses travaux en sociologie politique et en phenomenologie de la democratie portent sur trois sujets : - le fonctionnement de la democratie dans sa realite a partir de l’inscription d’identites dans l’espace democratique - l’imaginaire politique quebecois, la memoire politique du Quebec et l’oubli de cette memoire - la lecture politique du poeme de Longfellow, ou comment le recit narratif, transforme pendant un siecle a ete utilise comme recit fondateur pour trois types societaux differents : recit national americain, recit a l’origine de la construction du mouvement nationalitaire acadien, et recit comme element d’affirmation des Acadiens de Louisiane de leur ethnicite.

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