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Enregistrement W3001546987 · doi:10.5325/chaucerrev.55.1.0088

Witchcraft and Sorcery in <i>Piers Plowman</i>

2020· article· en· W3001546987 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

affAu moins un auteur déclare une institution canadienne dans l'instantané OpenAlex épinglé.

Notice bibliographique

RevueThe Chaucer Review · 2020
Typearticle
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueHistorical and Archaeological Studies
Établissements canadiensBrandon University
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésMAGIC (telescope)WitchOmnipotenceLiteratureDenunciationPhilosophyIncantationSkepticismArtPoliticsTheologyLaw

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Abstract This article explores the theme and language play around witchcraft and sorcery in Piers Plowman. Langland's place in the late medieval English discourse on magic deserves to be recognized beyond Dame Studie's denunciation of sorcery at B.10.209–17. Though belief in magic was widespread throughout the medieval period, Langland is a skeptic who rejects any possibility of humans wielding real magic, even in collusion with demons. Witches and sorcerers like Mahomet, Sire Penetrans, and Favel are simple frauds and charlatans who rely upon props and manipulative skill over gullible marks. Langland also recognizes a type of sorcery that exists without magical power but is a label for esoteric and advanced intellectual study. Most intriguing, however, is Langland's manipulation of the false accusation of witchcraft against one's opponent. Jesus, the only genuine sorcerer in the text, is named as a witch as actual proof of his divine nature and omnipotence.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Synthèse · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,788
Score d'incertitude au seuil0,924

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0000,000
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0010,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,089
Tête enseignante GPT0,212
Écart entre enseignants0,122 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle