Circulations et migrations des Juifs du Maghreb en France, de la veille de la Première Guerre mondiale aux années 1960. Introduction

Circulations et migrations des Juifs du Maghreb en France, de la veille de la Première Guerre mondiale aux années 1960.Introduction VALÉRIE ASSAN ET YOLANDE COHENL'historiographie fournit plusieurs exemples de circulations de populations entre le Maghreb et la France tout au long du XIX e siècle : ce fut le cas, notamment, du savant et traducteur Mardochée Naggiar qui, né dans la Régence ottomane de Tunis, séjourna à Paris et dans d'autres villes européennes à l'aube du XIX e siècle, de négociants d'Alger ou Tunis établis à Marseille pour leur commerce et de nombreux rabbins et hommes de lettres qui circulaient dans l'espace méditerranéen 1 .Néanmoins, la présence sur le territoire hexagonal de Juifs originaires du Maghreb a jusqu'ici été étudiée essentiellement sous l'angle de l'arrivée de migrants, réfugiés et rapatriés juifs qui ont quitté en masse leur pays d'origine au moment-même où la Tunisie, le Maroc et l'Algérie accèdent à l'indépendance.Selon Jacques Taïeb, du début des années 1950 à la fin des années 1960, la France aurait accueilli quelque 240 000 Juifs originaires de l'ancienne Afrique du Nord française, la moitié d'entre eux venant d'Algérie 2 .L'intérêt pour cette séquence historique s'explique aisément par l'ampleur du phénomène migratoire, qui a vidé ces pays de leurs populations juives, lesquelles se retrouvent en grand nombre en France et outre-Atlantique, mais aussi en Israël, au cœur des tensions et conflits du Proche-Orient.Succédant aux études de socio-démographie et de psycho-sociologie menées au lendemain de l'arrivée en France de ces populations 3 , un nombre croissant de travaux historiques ont été consacrés aux conditions d'installation et aux politiques d'accueil de ces migrants, pour mesurer en particulier leur intégration socio-économique.Outre que la -Circulations et migrations des Juifs du Maghreb en FrancePresses Universitaires de France | Téléchargé le 16/09/2026 sur https://shs.cairn.info(IP: 86.38.254.4)cartographie de cette nouvelle immigration a été établie 4 , on connaît mieux, désormais, les difficultés rencontrées par ces Juifs installés dans l'hexagone, mais aussi l'aide qui leur fut apportée par les services de l'État et par les organisations juives françaises et internationales, les uns comme les autres se trouvant confrontés à de nouveaux défis 5 .L'histoire des migrations juives croise ici, comme c'est le cas pour les Juifs d'Europe centrale et orientale ainsi que pour d'autres minorités migrantes, l'histoire de l'aide sociale aux populations en difficulté, à une période d'essor de l'État-Providence.Cependant, tout en contribuant au renouvellement de la connaissance du moment critique constitué par la décolonisation et le départ massif des Juifs d'Afrique du Nord, ces travaux ne doivent pas gommer l'existence de circulations et de migrations plus anciennes vers la France, qui témoignent d'un phénomène qui s'inscrit dans la longue durée.En effet, plusieurs études ont mis en évidence qu'un certain nombre de Juifs d'Algérie, de Tunisie et du Maroc avaient, bien avant la fin des années 1950, fait le choix de traverser la Méditerranée pour aller vivre en métropole.Jean Laloum a, le premier, démontré que le Marais, au cœur de Paris, tout en étant, depuis la fin du XIX e siècle, le quartier par excellence des Juifs yiddishophones immigrés d'Europe centrale et orientale, avait également accueilli, dès la veille de la Grande Guerre, une poignée de Juifs originaires du Maghreb, essentiellement d'Algérie, dont le nombre augmenta dans l'entre-deux-guerres 6 .L'identification de la présence de ces femmes et de ces hommes, venus souvent en famille, issus du petit peuple, tenant des cafés-restaurants ou exerçant comme commerçants ou artisans, contredit l'idée communément admise que seuls les membres de la bourgeoisie juive d'Algérie fortement occidentalisée auraient franchi la Méditerranée avant la décolonisation 7 .En outre, plusieurs monographies d'histoire locale consacrées au sort des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale ont mis en évidence l'implantation en France métropolitaine, plus précoce qu'on ne le pensait, d'un certain nombre de Juifs venus d'Afrique du Nord, lesquels furent, comme leurs coreligionnaires français et immigrés, victimes de la persécution nazie et des lois raciales de Vichy 8 .D'autres recherches renforcent l'hypothèse de circulations intenses entre les deux rives de la Méditerranée, avec parfois une installation ancienne 9 , aux motivations variées, de Juifs originaires du Maghreb, non seulement dans la capitale mais aussi dans d'autres régions de France 10 .Autant de pistes fécondes, qui invitent à pousser plus loin les investigations.

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