probleme de l'incroyance au XVIe siecle

Psychologie collective et raison individuelle. Retour à la Table des MatièresPersonne ne connaît mieux que Lucien Febvre l'histoire du XVI e siècle.Ç'a été son point de départ, et c'est resté son domaine de prédilection.D'une façon plus précise encore, c'est la Franche-Comté qui a été son terrain initial de recherche personnelle.Là il a acquis, avec un savoir puisé aux sources, la méthode et la doctrine.Muni de ce parachute, -expérience et réflexion, -il a pris son vol d'historien.Il a élargi sans cesse son souci de comprendre.Rien de ce qui se rapporte aux faits humains du passé, aux faits de tous ordres, -politique, économie, religion, philosophie, science, -rien, et pas davantage le milieu où se déroulent les faits 1 , ne lui est demeuré étranger ; rien de ce qu'embrasse aujourd'hui le savoir encyclopédique n'échappe tout à fait à la curiosité du directeur de l'« Encyclopédie française ».Personne, à un plus haut degré, n'a cette préoccupation de synthèse qui a inspiré notre propre entreprise.On conçoit tout ce que l'histoire du XVI e siècle peut gagner à être traitée par un esprit de cette envergure.Le présent volume -que deux autres auraient dû précéder diffère, par le fond comme pour la forme, des volumes habituels de l'Évolution de l'Humanité.J'ai dit, au début de l'œuvre collective, que ce qui en ferait l'unité et l'autorité, ce serait, d'une part, le programme destiné à capter dans son filet les grands problèmes explicatifs, les éléments organiques de l'histoire ; et que ce serait, d'autre part, la solidité du savoir, la compétence, aussi grande, aussi reconnue 13 Pp.163, 171, 182.14 Pp.198, 214.Distinction de l'âme sensitive et de l'âme intellective.15 Pp.193 ; 255-256.16 P. 247 ; cf.65. 17 « Dieu, c'est nostre Saulveur », dit Gargantua (p.326).34 Pp. 28, 329 et suiv., 335, 338, 345, 350, 351 et suiv., 360 ; 448.35 Pp. 148, 136.36 Pp. 303, 316, 317, 321.37 Pp.106, 127, 151, 156.38 Pp. 115 et suie., 125 et suiv., 145.39 Pp. 5, 29, 31, 34, 40, 48-53, 65, 129. 40 Pp. 4, 97.41 Origène et Des Périers ou l'énigme du « Cymbalum Mundi », p. 131.42 La sensibilité dans l'histoire, voir La sensibilité dans l'homme et dans la nature, 10 e Semaine de Synthèse.43 Pp.178, 447.44 Pp. 6, 212, 309, 495.45 « Nous n'avons pas d'histoire de 1'Amour, qu'on y pense !Nous n'avons pas d'histoire de la Mort.Nous n'avons pas d'histoire de la Pitié.Nous n'avons pas d'histoire de la Joie.Grâce aux Semaines de Synthèse, nous avons une esquisse rapide d'histoire de la Peur.Elle suffit à montrer de quel puissant inté-50 Voir pp.302, 312.« Un beau livre à écrire, dit-il en note p. 151 sur les modes de raisonner du 16 e s. ». 51 Pp.111,176,178.52 P. 127 ; cf.106,173.53 Pp. 56, 58, 61, 96, 122.54 P. 133.Cf.Henri Estienne, pp.146-147.55 Pp. 37, 143, 243, 289.56 P. 382.-La contradiction avec ce qui précède n'est qu'apparente : le « rationalisme militant » dont parlait Febvre est le raisonnement -négatif -appliqué 70 Les anciens, disait Ambroise Paré, « doivent nous servir d'échauguettes pour voir plus loin ». 71 Pp. 452, 455-457.72 Pp. 417-418.-Dans les Considérations de Cournot, que Febvre cite d'ailleurs, sur la marche des idées et des événements dans les temps modernes, t.I, un chapitre a pour titre Du progrès scientifique au XVI e siècle (pp.116-129).Après avoir parlé des progrès dans le champ de l'algèbre et de la mécanique, de l'hypothèse de Copernic, « un des anneaux » d'une chaîne, Cournot insiste sur les sciences naturelles, où le XVI e siècle, dit-il, surpasse le suivant « en originalité inventive ».Caullery, dans le t.XV de l'Histoire de la Nation française de Hanotaux, Histoire des Sciences en France, Guyénot, dans notre t.LXVIII, Les Sciences de la Vie aux XVII e et XVIII e siècles, ont insisté également sur les progrès de la botanique, de la zoologie, de l'anatomie et de la physiologie humaines au XVI e s., et sur le rôle de l'« observation directe ».Sur Pierre Belon et Rondelet, sur Ambroise Paré, sur Palissy et ses conférences publiques suivies par « des gens bien honorables et doctissimes », sur les étapes de la découverte de la circulation du sang, voir Caullery, pp.37-46, 49, 51, 52, 54, 57-62.« Les botanistes, dit Guyénot, furent conduits à mettre en pratique la recommandation qui avait valu à Roger Bacon, le doctor mirabilis, douze années d'emprisonnement : renonçant à la dialectique abstraite, ils observèrent dans la nature et firent œuvre originale », p. 10.Voir, pp. 9

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