Sacred Sites Protection and Indigenous Women’s Activism: Empowering Grassroots Social Movements to Influence Public Policy. A Look into the “Women of Standing Rock” and “Idle No More” Indigenous Movements
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
Religion and public policy are interconnected across a variety of issues. One aspect where this linkage has been understudied is religion and Indigenous sacred sites protection. This article aims to address this gap by analyzing how Indigenous women’s activism advances this cause. The focus is on how Indigenous Peoples, specifically women, use grassroots activism to provoke change on public policy in the context of the protection of Indigenous sacred sites. Two case studies are used to illustrate this concept: the American “Women of Standing Rock” and the Canadian “Idle No More” grassroots social movements. My analysis draws from interpretative methods. Interpretative research revolves around the concept of individuals as active producers of meaning. The women-led grassroots social movements at issue highlight a fundamental lack of awareness of the historical and current struggles of Indigenous Peoples, both in the US and Canada. Modern technologies and social media provide democratic means for grassroots social movements to be heard and empowered. The growing movement by Indigenous women to assert their rights, and their quest for self-determination in land use and sacred sites protection create a positive discourse that advances Indigenous women’s position in crossing the obstacles onto “institutional places of privilege,” hence influencing public policy.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,008 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle