MétaCan
Menu
Retour à la cohorte
Enregistrement W3116290455 · doi:10.7202/1072434ar

"Plato: His Precursors, His Educational Philosophy, and His Legacy" (Robin Barrow)

2020· article· en· W3116290455 sur OpenAlexaffvenue
Yaroslav Senyshyn

Notice bibliographique

RevuePaideusis · 2020
Typearticle
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueClassical Philosophy and Thought
Établissements canadiensSimon Fraser University
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésEnvironmental ethicsPhilosophyEpistemology

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Rationalism, Mysticism and the Arts in a Moral ContextGiven that Robin Barrow is arguably one of the most influential philosophers of education in our time, it should not be surprising that he has written a definitive book on Plato's educational philosophy and its relation to rationalism, mysticism, and the arts in a moral context.I shall first deal with the biographical section of this book.In the biographical section of the book, Barrow provides a useful framework for Plato's development in terms of five factors: friendship with Socrates,; his reactions to the sophists, his personal relations with some of the leading figures of his time, the city state of Sparta, and, of course, those thinkers who preceded him, the Presocratics" (Barrow, 2007, p. 1).Barrow's interest in Plato's friendship with Socrates lies in what he refers to as the unimportance of the debate about the overlap between Socrates' and Plato's conceptualization of the Theory of Forms or Ideas arguing that: "Given that there is clearly development of the theory in Plato's own writings, given the complexity of the theory, and given that the evidence all comes from Plato's treatment of the subject, trying to abstract the precise nature of Socrates' original view seems a far from urgent task" (p.3).Barrow also insists correctly that it is a myth to assume that there was a sophistic 'movement' as such in Plato's reaction to the sophists.As he points out, the sophists were far too different from one another in most intellectual, personal, teaching, and moral matters to constitute any semblance of homogeneity.There is no such thing as a proper 'movement' in this regard, except for the interesting fact that most of the sophists could be compared with our contemporary and contentious notions of self-help books and practical approaches to living as 'skill acquisitions' that purportedly lead to worldly success.For Plato, this mechanistic skill development vis-à-vis worldly success constituted a fraudulent approach, a heresy of distorting the truth, and an affront to education because it evaded the very ideal of the contemplative life of the good and was a detestable "manipulation of the truth and the subordination of knowledge to opinion, reality to appearance" (p.31).Plato's relationship with his politically active relatives begs the question of his actual position on democracy.Politically speaking, Barrow points out that although academics may argue endlessly over Plato's position on democracy, the fact remains that he coupled the contemplative life of the good with that of some sense of a practical advance but with a focus on theory rather than on practice.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,002
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,004
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Synthèse · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,012
Score d'incertitude au seuil0,029

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0020,004
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0010,001
Études des sciences et des technologies0,0060,020
Communication savante0,0040,006
Science ouverte0,0000,002
Intégrité de la recherche0,0020,007
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0030,001

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,046
Tête enseignante GPT0,231
Écart entre enseignants0,185 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreSynthèse

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2020
Routes d'admission2
Résumé présentoui

Explorer davantage

Même revuePaideusisMême sujetClassical Philosophy and ThoughtTravaux en français237 207