“I feel like God doesn't like me”: Faith and Ambiguous Loss Among Transgender Youth
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Notice bibliographique
Résumé
Objective The present study expands the use of ambiguous loss theory into the realm of religion and religious rejection for sexual‐ and gender‐minority people, an area that has previously been addressed primarily as an issue of minority stress. Background Research has demonstrated that religion‐based, nonaffirming messaging from family and faith communities is correlated with decreased health and well‐being of sexual‐ and gender‐minority persons, who are, like most Americans, likely to have been raised in religious (predominately Christian) homes. Existing research has begun to explain why nonaffirming faith affiliation seems to negatively impact sexual gender minority people, but it does not explain the mechanisms of long‐term distress. Methods This study is a qualitative thematic analysis of religion and family data from semistructured interviews with 63 transgender youth from the United States, Canada, and Ireland who reported being raised in religious Christian homes. Results Analysis revealed that the narratives of participants who had been members of a psychological family of faith included all of the core elements of ambiguous loss, suggesting that individuals can experience ambiguous loss in relationship to a faith community and to God. Discussion This study presents a new application of Boss's ambiguous loss theory and offers a framework for understanding why sexual‐ and gender‐minority people from Christian backgrounds might experience long‐term distress in relation to faith and spirituality whether they stay in their faith communities of origin or move on to something else. Implications The experiences of transgender people examined through the framework of ambiguous loss and the concept of the psychological family of faith could be applied to research with people from any demographic in relation to loss of faith or faith community. This information may contribute to the study of family ruptures that occur as a result of family experiences of ideological or moral incompatibility (e.g., deconversion, political realignment, leaving a cult).
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,001 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle