Nationalismes sexuels et genrés : production et reproduction des rapports d'oppression par la définition du "nous québécois" inclusif dans les médias écrits francophones
Notice bibliographique
Résumé
Partant des débats médiatisés sur les questions d'identité nationale au Québec, tel que ceux entourant le projet de charte des valeurs, on peut faire un premier constat : ces discours traitent souvent des enjeux de genre et de sexualités. Notamment, l'inclusivité envers les personnes LGBTQ est souvent présentée comme une valeur fondamentale québécoise. Qu'est-ce que ces affirmations d'inclusivité signifient dans la construction de l'identité nationale? Cette recherche est une analyse de discours critique de 284 textes, publiés entre janvier 2013 et janvier 2018, traitant des enjeux LGBTQ au Québec dans cinq médias : Le Journal de Montréal, La Presse, Le Devoir, Fugues et Être. Dans un premier temps, je m'intéresse à la construction du « nous » québécois homonormatif dans ces médias en répondant à la question : Comment le « nous » québécois est-il définit par les médias québécois en termes de sexualités et de genres? Dans un deuxième temps, je réponds à la question : En quoi cette définition du « nous » participe-t-elle à la production et la reproduction des rapports d'oppression? J'analyse donc comment les mêmes discours qui (re)produisent l'inclusion homonormative (re)produisent le racisme et le colonialisme d'occupation, pour donner un portrait de la patrouille symbolique des frontières du Québec s'appuyant sur les droits LGBTQ et la « tolérance ». L'analyse des résultats permet d'affirmer que les discours de l'échantillon s'inscrivent en très grande majorité dans une perspective homonormative qui (re)produit le racisme et le colonialisme d'occupation, ainsi que l'hétéronormativité et la cisnormativité. Deux types de discours dominants (re)produisant ces rapports d'oppression de manières différentes ont été identifiés. \n_____________________________________________________________________________ \nMOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Nationalismes sexuels, nationalismes genrés, fémonationalisme, homonationalisme, Québec, charte des valeurs, LGBTQ, queer, homonormativité, racisme, hétéronormativité, cisnormativité
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,004 | 0,005 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,003 |
| Études des sciences et des technologies | 0,021 | 0,032 |
| Communication savante | 0,011 | 0,004 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,004 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,004 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,008 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».