A Christian's Defense of Paganism: The Efforts of Nonnus of Panopolis to Recapture the Receding Paganism of the Late Antique East
Notice bibliographique
Résumé
The 5th century poet, Nonnus of Panopolis, forces us to re-think our understanding of late-antique culture. This Egyptian Poet, now understood to be a Christian, was responsible for two striking works of verse, the Paraphrase of St. John, and the Dionysiaca. The former is a nuanced re-writing of St. John’s gospel into epic metre; the latter, a grand tour of the ancient world, modelled on Homer, paying special attention to the myriad of cults and myths in their physical context. The Dionysiaca has for a long time been understood as the last gasp of Greek Epic literature, a final episode in the literary tradition started over a millennium before by Homer and Hesiod. Writing at a time when the Church was vigilant in working to defend a perceived ‘Orthodoxy’, Nonnus’ work cannot be easily understood in our current framework. With an old-fashioned acceptance of the Christian/Pagan Binary, it makes no sense that a Christian writer should contribute such a monolithic work to the Pagan tradition. I hope to instead rehabilitate Nonnus’ Dionysiaca as a work that was very much a product of its time. The attentions of my presentation shall be focused on this second work and the way in which, by giving Pagan myth a geographic location, Nonnus showed a concern for the homogenizing influences of a Christian binary. It can be argued that Nonnus sought to accommodate Christianity within the broader Hellenic tradition, at a point when the future image of Christianity in the Mediterranean was unsure.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,006 | 0,011 |
| Communication savante | 0,004 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,003 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,002 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».