A Christian's Defense of Paganism: The Efforts of Nonnus of Panopolis to Recapture the Receding Paganism of the Late Antique East
Notice bibliographique
Résumé
The 5th century poet, Nonnus of Panopolis, forces us to re-think our understanding of late-antique culture. This Egyptian Poet, now understood to be a Christian, was responsible for two striking works of verse, the Paraphrase of St. John, and the Dionysiaca. The former is a nuanced re-writing of St. John’s gospel into epic metre; the latter, a grand tour of the ancient world, modelled on Homer, paying special attention to the myriad of cults and myths in their physical context. The Dionysiaca has for a long time been understood as the last gasp of Greek Epic literature, a final episode in the literary tradition started over a millennium before by Homer and Hesiod. Writing at a time when the Church was vigilant in working to defend a perceived ‘Orthodoxy’, Nonnus’ work cannot be easily understood in our current framework. With an old-fashioned acceptance of the Christian/Pagan Binary, it makes no sense that a Christian writer should contribute such a monolithic work to the Pagan tradition. I hope to instead rehabilitate Nonnus’ Dionysiaca as a work that was very much a product of its time. The attentions of my presentation shall be focused on this second work and the way in which, by giving Pagan myth a geographic location, Nonnus showed a concern for the homogenizing influences of a Christian binary. It can be argued that Nonnus sought to accommodate Christianity within the broader Hellenic tradition, at a point when the future image of Christianity in the Mediterranean was unsure.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,004 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».