Rituals for abortion and miscarriage in Taiwan: Spiritual and social representation of the fetus
Notice bibliographique
Résumé
In Taiwan, abortion ritual attempts to appease or rescue Yingling (fetus spirits), who are the spirits of fetuses that have died from abortions or miscarriages. Within most contemporary religious discourse, abortion is seen as an inappropriate means of ending a life. Yingling are believed to wander in the world of the living or the world of the dead (the underworld), and are longing for the care of their parents. This discourse further claims that fetus spirits should be released from their attachments and sent back into the cycle of reincarnation for rebirth, so that their parents’ bad karma could be reduced. This thesis analyzes the abortion ritual in Taiwan with the focus of the imagination of the Yingling by means of scrutinizing the semantic meaning of ritual process and ritual symbols. Within such a dynamism, the personhood of the Yingling is constructed, and a new sense of community as well as a new sense of identity are generated. The styles of rituals surveyed differ from each other sharply in terms of doctrines (vernacular to transnational; sympathetic to disciplinary), forms (simple to elaborate; free-of-charge to very pricy), and level of involvement (distanced to fully engaged). It is noteworthy that these styles of rituals are rarely “brand new” in the religious context in Taiwan. In fact, familiar liturgies, authority of gods/goddesses and ritual objects in Chinese religion are still employed and comprise the fundamental frame of the ritual. Nonetheless, new elements of myth, new meanings of the parent-child relationship and new imagination toward the spirit are introduced. An alternative reality is created through the ritual process and ritual symbols, which compete with the political, social and scientific discourses present in Taiwan. This alternative reality is significant because it is incorporated into the lived experiences surrounding the individuals and society, which transforms their understanding of the self and the other (lost infant, family, and community)
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Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».