Pilgrimage and the challenging of a Canadian foundational myth.
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
<title>Abstract</title> Walking pilgrimage is growing in popularity. Initiatives to create routes on Canadian soil raise an important issue: how should local pilgrimage reflect Indigenous history and concerns? As First Nations leaders point out, all Canadians are 'treaty people' (i.e. on one side or the other of historical agreements concerning land). They call for Canadian academics and artists to help raise awareness of a suppressed history and of its ongoing, and devastating, consequences. Despite this, First Nations and Métis groups are often ignored in Canadian pilgrimage discourse. The North West Mounted Police (NWMP) Trail is a 300-km track across the northern Great Plains. It was roughly parallel to this route that the first recruits of Canada's military force marched west in 1874 to establish a police presence on Canada's western frontier. The story of their nearly disastrous trek, while not as well known as it might be, is none the less celebrated (Wilson, 2007, p. 248). What is less well known is that the NWMP Trail quickly became a crucial east-west thoroughfare through the contested border territory. The now hidden ruts once served as a significant Métis commercial route. They saw political deal making that was crucial to Canada, the USA and to the First Nations caught between them. They served as the trajectory along which some of Canada's first refugees, the Lakota, were pushed out, as Ottawa used starvation to clear the plains and to prepare for European settlement. Re-walking the NWMP Trail as a pilgrimage is one way of remembering this path's underappreciated role in the making of Canada. Because 'space' becomes 'place' by means of the stories we tell (Sheldrake, 2005, p. 495), an NWMP/Lakota/Métis Trail pilgrimage is one modest contribution to the widespread and growing recovery of an alternative Canadian, and Indigenous, history and culture.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,002 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle