Between Local Acceptability and International Opprobrium: On Nigeria’s Anti-Same Sex Marriage Law; Is Western Voice a Human Rights Advocacy or Cultural Imperialism?
Notice bibliographique
Résumé
Today, homosexual activity is legally prohibited in thirty-eight of Africa’s fifty-four countries and many of them have come to the fore in opposing the notion that lesbian, gay, bisexual, and transgender (LGBT+) rights should be protected legally. For Nigeria, its federal law criminalizes homosexuality and this creates a hostile situation for Nigeria’s beleaguered LGBT+ community. The interplay between same-sex marriage and human rights has generated considerable debate since the act, which stipulates 14 years imprisonment for offenders, was enacted in the country. It has drawn international condemnation from countries such as the United States and Britain. But the overwhelming majority of Nigerians who support the same sex marriage (prohibition) law are adamant. This study therefore, interrogates the anti-same sex marriage law within the socio-cultural context of the African society. Substantially relying on secondary sources of data gathering, it scrutinizes the responses of Western politicians, government representatives and non-governmental organizations to the Nigeria’s (nay Africa) anti-same sex marriage law. It also situates the international antagonism within the realm of human rights advocacy or cultural imperialism. It conclusively establishes the congruent locations and divergent paths of local issues within global relations. Although this is not an empirical work, what I seek to emphasise in this article is that if cultural values can be seen to be more enduring (though amenable to changes) and by way of general acceptability, a biding law is made of such values, as in the case of anti-same sex marriage law in many African countries, it will amount to cultural imposition when strident antagonism comes from without.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,003 | 0,002 |
| Communication savante | 0,002 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,001 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».