Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
ABSTRACT/RESUME Lauded as a successful federal policy, is both simple in its public appeal and complex in its personal meanings for people. Liberal humanists celebrate a premised upon equality and respect for difference. Missing from such debates are illustrations of the tension between abstract vision and the subjective experience of multiculturalism. This essay substantiates this discontinuity through the presentation of excerpts from twenty-four interviews with monocultural parents about their responses to the sudden multiculturalism of their neighbourhood public school. personal experience of many parents arouses some concern about the project of when it transcends abstract discourse to become a dynamic of everyday life. Reconnu comme une politique federale fructueuse, le multiculturalisme est a la fois simple dans son volet public et complexe quand on songe au sens qu'il prend pour chaque citoyen. Les humanistes liberaux font valoir un multiculturalisme fonde sur l'egalite et le respect des differences. Or, ces debats font abstraction des diverses tensions qui existent entre la vision abstraite du multiculturalisme et son experience subjective. Le present essai met en lumiere cette discontinuite en presentant des extraits de 24 entrevues realisees aupres de parents monoculturels concernant leurs reactions au > de l'ecole publique de leur quartier. L'experience personnelle de nombreux parents souleve certaines preoccupations quant au projet de multiculturalisme lorsqu'il transcende le discours abstrait pour prendre forme dans la vie de tous les jours. INTRODUCTION Although meanings of are clearly multiple, there can be a wide gap between its articulation by intellectuals and its everyday experience in subjective experience for both dominant and subordinate groups. Liberal-humanist definitions of propel a vision of successful integration of ethnocultural groups. This diverges from a manifest in everyday social relationships forged in neighbourhoods and workplaces. discourse of successful integration of groups, of equality, and of respect for difference is abstract from experience. It conflicts with subjectivities developed in neighbourhoods like the one I visited and will describe in this article. It also conflicts with recent opinion polis on and discrimination as well as research on income patterns and underemployment of immigrants, also described later. These moments in are overlooked in its liberal-humanist form. This article explores these various claims and focusses on some interview data culled from my research. I intend to demonstrate that the apolitical nature of liberal-humanist versions of reflects a popular yet fragmentary response to the demands of diverse groups. Its neglect of power relations together with its denial of the ambiguity of community for social actors means that the represented by liberal humanism is simply not up to explaining the complexity of as it is experienced by those social actors. THE MULTICULTURALISM OF LIBERAL HUMANISM This presumption [that we owe equal respect to all cultures] would help explain why the demands of build on the already established principles of the politics of equal respect. If withholding the presumption is tantamount to a denial of equality, and if important consequences flow for people's identity from the absence of recognition, then a case can be made for insisting on the universalization of the presumption as a logical extension of the politics of dignity. (Taylor 1994, 68) In his celebrated essay The Politics of Recognition, Charles Taylor (1994) articulates the ideal foundations of from a liberal-humanist perspective. …
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle