Notice bibliographique
Résumé
Yoga in its origin is a native Indian psycho-spiritual craft, used for personal transformation and to alleviate suffering in the human condition. In a sense, yoga is pan Indian in that it is not restricted to any particular religion or sect, region or location. While it is central to Brahmanism, Buddhists as well as Jainas have practised some kind of yoga. “Yoga constitutes a characteristic dimension of Indian Thought,” concludes Mircea Eliade (1969) in his influential book Yoga: Immortality and Freedom , “to such a point that wherever Indian religion and culture have made their way, we also find a more or less pure form of yoga” (p.359). There are good reasons to think that yoga is a pre-Aryan native Indian practice(s) that was later assimilated into the Vedic tradition (Narain, 1980). References to yoga practices date back to at least Upaniṣadic times. Explicit mention of yoga occurs in Maitrāyaṇī, Śvetāśvatara and Kaṭtha Upaniṣads among others. Yoga has now acquired pan human relevance going beyond the Indian community. For example, it is today a billion dollar business in the United States of America. Etymologically, as is well-known, the word “yoga” is derived from the root “yuj,” which means “to bind” or “to yoke”. Inasmuch as there is ambiguity as to what precisely are the things to bind or unify, a wide variety of forms of yoga came into existence. Many of these are unsystematic and some are mystical and esoteric (Eliade, 1969). However, three levels of binding can be discerned from the practices. The first level is connecting the body and the mind.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,004 |
| Communication savante | 0,003 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,010 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».