Notice bibliographique
Résumé
Indian 'Indian', when referring to the Indian subcontinent and its inhabitants, derived from the thirteenth-century Anglo-Norman indien. 1 'Indian' originated from the Greek name for the river Indus, which flows through modern-day Pakistan, and which specifically related India to the geographies of the East until the late fifteenth century. 2 After 1492, Europeans also used 'Indian' to label the Indigenous peoples of North and South America, from the Iroquois of present-day Canada to the Inca of Peru. 3 As Jonathan Gil Harris has suggested, Columbus's voyages to America turned 'Indian' into 'the capacious, portable, and problematic term for diverse peoples around the globe', so that Europeans, in many ways, 'invented "Indians"' as a result of global expansion.4 Imtiaz Habib notes that the 'predatory impulse' of early modern expansion meant that the descriptor 'Indian' often revealed more about the intent and behaviour of the English than about the societies described.5 Examining Shakespeare's A Midsummer Night's Dream (c.1595), John Fletcher's The Island Princess (1621), and John Dryden's Amboyna (1673), Shankar Raman concluded that 'India' throughout the early modern period was a f luid 'f inal frontier' representing 'the exotic and the unknowable'.6 This mystery and appeal was not new, but formed in large part from the tradition of medieval travel tales, notably the fourteenthcentury Travels of Sir John Mandeville.An ostensible eyewitness account, Mandeville's peregrinations from Europe to India included encounters with green and yellow people, ox-worshippers, Saracens, Tibetans, and cannibals.7 The religious, economic, and ethnographic descriptions in medieval texts, which mixed elements of the fantastical with knowledge facilitated by developing trade networks, helped set a template for the 1 'Indian, n.', Oxford English Dictionary.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,003 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,001 |
| Communication savante | 0,007 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,004 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,273 | 0,184 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».