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Enregistrement W4206944028 · doi:10.1093/obo/9780190280024-0080

AME Church

2020· reference-entry· en· W4206944028 sur OpenAlexaboutno aff
Jualynne E. Dodson

Notice bibliographique

Revuenon disponible
Typereference-entry
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueReligion, Gender, and Enlightenment
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésWorshipWhite (mutation)Spanish Civil WarHistoryGenealogyReligious studiesLawPolitical scienceArchaeology

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Organized in Philadelphia, Pennsylvania, during the last decade of the 18th century by free African Americans, the African Methodist Episcopal (AME) Church is one of the oldest, centrally organized, Christian communions in the world founded and led by US African descendants. Independent-minded free Blacks chose separate Christian worship rather than suffer discriminating racist restrictions to their chosen worship practices. The entire number of African American members “walked out,” of Philadelphia’s white St. George Methodist Episcopal congregation, including the several women members. Richard Allen is the declared “iconic founder” of the denomination, though an original female member provided space for the earliest organizing meetings of what would become the AME Church. In 1816 the Pennsylvania court authorized the emerging group’s legal social status as a denomination. Earlier, a large congregation of African Americans in Charleston, South Carolina, had joined the evolving AME Church, and the denomination continued to grow and expand for more than 200 years, almost equal the age of the United States of America itself. In the first half of the 19th century, a considerable number of AME congregations served as way-stations for self-liberated enslaved persons on the Underground Railroad, and the Church participated in conversations with and about “African Colonization of Free People of Color.” The denomination declined colonization and kept “African” in its name. During the US Civil War, as the Northern military freed Confederate territories, AME Church leaders were allowed to accept recently freed African descendants into the denomination. This brought into the Church the largest numbers of new members and resources ever seen. Currently, there are some 2,510,000 AME members; 3,817 pastors, and 7,000 congregations, and the denomination has belonged to the World Council of Churches since that body organized in 1948. The AME Church is an integral and essential component of US society and has a presence in nineteen African nations, in many countries of the Caribbean islands, and in the United Kingdom, Canada, and Guyana in South America. For more than two centuries, it has published hymnals, Sunday School literature, newspapers, periodical journals, histories of individuals, places and events, a wide variety of local memorabilia, and much more. The keeping of AME records has continued throughout its history and can serve as a great reservoir for future scholarship.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,002
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesCharge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Autre · Signal consensuel: Autre
Score de désaccord entre enseignants0,818
Score d'incertitude au seuil0,000

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,002
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0010,000
Études des sciences et des technologies0,0070,001
Communication savante0,0030,002
Science ouverte0,0010,005
Intégrité de la recherche0,0010,003
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,1820,051

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,077
Tête enseignante GPT0,254
Écart entre enseignants0,177 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.

Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreAutre

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2020
Routes d'admission1
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