Spirited away: Race, slavery and childhood in early modern England
Notice bibliographique
Résumé
Abstract This essay explores the insidious but persistent desire to affix whiteness to modes of bondage and to argue for an original ‘white slavery’ located in early modern forms of traffic, indenture and forced transport. This essay aims to recover the genealogy of this belief, beginning with one of its conceptual origins: the practice of ‘spiriting’ in the seventeenth century. Reading accounts of ‘spiriting’, I firstly trace the narrative genealogies of English bondage to argue that consent emerges as a racialised rubric. Secondly, I think in particular about the representation of (very different kinds of) spirits in contemporary literary and cultural texts, including The Tempest , to suggest that even as they engage and anticipate the practice of ‘spiriting’, they also strategically elide their own histories of the traffic and transport of non‐white bodies. As one early modern understanding of ‘spiriting’ specifically comes to associate the practice with the capture and bondage of children, the nexus of slavery, race and children emerges as particularly fraught. If ‘white slavery’ denotes the limit case for the legibility of slavery, the photographs of ‘white’ enslaved children later circulated by white abolitionists in the nineteenth century to invoke sympathy for their cause played on the fundamental irreconcilability of ‘whiteness’ and bondage even as they re‐asserted the imbrication of slavery and sanguinity. This study attends to the trajectory of discourses of slavery written on and in the body to explore the histories of both a contemporary and an insistently current investment in frameworks of ‘white slavery’, as it attempts to discover the early modern frameworks for the legibility of race and slavery as they were co‐articulated ‘before’ the supposed ‘emergence’ of either.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,003 | 0,005 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,013 | 0,014 |
| Communication savante | 0,005 | 0,005 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,007 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,004 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,008 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».