Notice bibliographique
Résumé
Although the scientific method has reached deeply into our intellectual and social life, there are places where it stops short, where its limitations become evident to us all. In these cases we discover that science can go about its explanations in its usual way, but that it does not tell us anything very interesting, and especially not what we most want to know. Let us think of music and painting, drama and ballet. No doubt a scientific method can tell us something about them, but nothing very important or enlightening, perhaps something about their acoustical or chromatic materials, or some sort of evolutionary background. The scientists who try to go further than that in their explanations of the arts have earned a reputation for being reductionist in the bad sense. It is also my view that the incompetence of science becomes evident when it is applied to the interpretation of law and religion, love and many other forms of human aspiration -- but I shall not argue that point here. For what I hope to show is that the study of an elementary, fundamental human experience, seeing, is best pursued by certain philosophical methods that are not what we call scientific. The same applies to hearing. Many scientific studies have been made of seeing and hearing, but in my view they have not succeeded in the way that philosophy has in revealing the true character of these experiences. I shall devote the first two sections of this paper to outlining one philosophical approach to seeing that I regard as successful -- an approach I develop by working through key sections of Heidegger's Being and Time -- and then, in the concluding section, I point to the defects that I believe mark the approach of psychology and cognitive science.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,002 | 0,003 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».