Notice bibliographique
Résumé
Abstract This book develops original accounts of the logical, psychological, and normative aspects of belief, grounded in ontological views that put the believer at the heart of the story. Hunter argues that to believe something is to be in position to do, think, and feel things in light of a possibility whose obtaining would make one right. The logical aspect is that being right depends only on whether that possibility obtains. The psychological one concerns how that possibility can rationalize what one does, thinks, and feels. But, Hunter argues, beliefs are not causes, capacities, or dispositions. Rather, believing rationalizes because possibilities are potential reasons. Hunter also denies that believing is a form of representing. The objects of belief are possibilities, not representations, and belief states are not themselves true or false. Hunter defends this modal view against familiar objections and explores how objective and subjective limits to belief generate credal illusions and ground credal necessities. Developing a novel account of the normativity of belief, he argues that voluntary acts of inference make us responsible for our beliefs. While denying that believing is intrinsically normative, Hunter grounds the ethics of belief in attributive goodness. Believing something is to our credit when it shows us to be good in some way, and what we ought to believe depends on what we ought to know, and not on the evidence we have. The ethics of belief, Hunter argues, concern how a believer ought to be positioned in a world of possibilities.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,065 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».