Marking Whiteness, Unmarking Blackness: Listening and Looking in Alice Diop’s <i>Vers la tendresse</i> and Amandine Gay’s <i>Ouvrir la voix</i>
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
As an industry and art form that traffics in the visual, cinema has in the past few years become one of the most public arenas in France where the debate on race and representation plays out. With the spotlight on Mati Diop as the first Black woman filmmaker to win a major award at the Cannes Film Festival in 2019, the publication of Noire n’est pas mon métier (Paris: Seuil, 2018), an edited volume initiated by Aïssa Maïga that contained the testimonies of sixteen Black actresses working in France, and associations such as 50/50 × 2020 and Les Cinéastes non-alignées advocating for gender parity across the film profession, the historic absence of on-screen representations of and made by people of colour, and especially women of colour, is palpable.1 In fact, since 2010, nearly a dozen films directed by Afro-French women have been released, many addressing explicitly how Blackness plays out in a country historically reluctant to address ‘race’ as a salient social category.2 These films are often celebrated as steps towards a more inclusive representational landscape; however, as Peggy Phelan points out, if increased visibility can be leveraged for increased social power, it also comes with ‘the usual traps of visibility: surveillance, fetishism, voyeurism, and sometimes, death’.3 Such traps of visibility are especially acute for people of colour in France, for whom the overall under-representation in the media is coupled with an over-representation in stereotypical, often pejorative, roles. In fact, ‘Images of Afropean women’, Johanna Montlouis-Gabriel states incisively, ‘have long been usurped to further a colonial agenda, whether in cinema or film.’4 It is a representational landscape, as Nathalie Etoké argues, that imagines Black lives narrowly, with sparse room for empathetic engagement.5
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,002 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle