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Enregistrement W4236320831 · doi:10.1002/9781118398500.wbeotgs019

Spiritualism

2012· other· en· W4236320831 sur OpenAlexaboutno aff
Ciarán O’Keeffe

Notice bibliographique

RevueThe Encyclopedia of the Gothic · 2012
Typeother
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueReligious Studies and Spiritual Practices
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésSpiritualismMysticismReincarnationAfterlifeSoulTranceConsecrationPhilosophyVisionArt historyPremiseReligious studiesArtPsychoanalysisTheologyPsychologyEpistemologyMedicine

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Spiritualism is generally concerned with the belief that spirits of the dead can communicate with the living. It also specifically refers to a religion that began in the late 1840s in North America and that centers on the same premise, that of spirit communication, albeit communication facilitated by mediums (see mediumship ) in addition to other guiding principles. These principles, which set the founding philosophy of spiritualists, include, among others, the belief that there is life after death (the continuous existence of the human soul), a belief in our own personal responsibility, and a belief in God. In the beginning of the twenty‐first century spiritualist churches could be found throughout the United Kingdom (about 350 churches), United States (about 100 churches at a conservative estimate), Australia, New Zealand, and Canada. Although the religion began in the 1840s following the establishment of intelligent communication with a spirit entity through rappings (i.e., knocking sounds of no apparent natural origin), there are particular figures that feature earlier in the history of spiritualism due to similar beliefs in, and searching for, proof of an afterlife. Such figures include Emanuel Swedenborg, an eighteenth‐century Swedish scientist, theologian, and astronomer, who famously made a transition from scientist to mystic as a result of his widely reported visions, spiritual insights, and messages from the spirit world. Franz Mesmer is also considered an important precursor since the development of his trance‐inducing technique, Mesmerism, often caused participants to describe contact with otherworldly beings (see hypnotism ). Swedenborg's name appears again in the history of spiritualism due to a young American medium by the name of Andrew Jackson Davis who allegedly made contact with him through trance. Davis combined the tenets of Swedenborg and Mesmer by receiving many spirit messages from the former and practicing and lecturing extensively about the latter. It is possible Edgar Allan Poe (see poe, edgar allan ) was inspired by Davis in writing “The Facts in the Case of M. Valdemar” since it is documented that he attended many of Davis' lectures on mesmerism (Sova 2001: 85).

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesCharge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Autre · Signal consensuel: Autre
Score de désaccord entre enseignants0,092
Score d'incertitude au seuil0,995

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0000,001
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0010,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0090,001

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,022
Tête enseignante GPT0,233
Écart entre enseignants0,211 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.

Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreAutre

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2012
Routes d'admission1
Résumé présentoui

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