Mandalas, Nixies, Goddesses, and Succubi A Transpersonal Anthropologist Looks at the Anima
Notice bibliographique
Résumé
Men past their midlives may become involved in a dialogue with their own unconscious.This dialogue often takes the form of female and female-related imagery and feelings that represent hidden mental processes in the self.C. G. Jung called the producer of these images and feelings the anima (or the animus in women), the harbinger of the contrasexual aspects of our being.We often come to know the anima by becoming aware of the qualities we project upon our contrasexual Other.The author, a transpersonal anthropologist, explores his own forty years of encounters with his anima, beginning with spontaneous and ecstatic "mandala experiences," and proceeding through decades of meditation and study in the traditions of Tibetan Tantric Buddhism, the Western mysteries, and Navajo religion.He argues that engagement with the anima is a hermeneutic process, and that traditional societies often have an intact, mystical cycle of meaning within which such experiences make sense.Euroamerican contemplatives, however, are frequently in the position of having to create their own cycle of meaning, because their enculturation does not inform their personal anima expetiences.The role of culture in mediating anima/us related interpretations is discussed, and a model is presented that may help guide practitioners to a better understanding of how their psyches work, relative to both their consciousunconscious and their personal and cultural conditioning.The author concludes with an argument in favor of a closer integration of transpersonal psychology and transpersonal anthropology.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,008 | 0,015 |
| Communication savante | 0,004 | 0,005 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,005 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,004 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».