MétaCan
Menu
Retour à la cohorte
Enregistrement W4249330819 · doi:10.1093/obo/9780195399301-0205

Mary Astell

2014· reference-entry· en· W4249330819 sur OpenAlexvenueno aff
Jacqueline Broad

Notice bibliographique

RevueRenaissance and Reformation · 2014
Typereference-entry
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueReligion, Gender, and Enlightenment
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésAppealVirtuePoliticsPleaContext (archaeology)Order (exchange)Face (sociological concept)SociologyFeminismExplicationLawPhilosophyHistoryPolitical scienceGender studiesEpistemologySocial science

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Mary Astell (b. 1666–d. 1731) is widely considered to be one of the earliest English feminists. She is best known for her prose works A Serious Proposal to the Ladies (Part 1, 1694; Part 2, 1697) and Some Reflections upon Marriage (1700). The first Proposal to the Ladies, subtitled “For the Advancement of their True and Greatest Interest. By a Lover of Her Sex,” is an eloquent appeal for the higher education of women in early modern England. The second part, “Wherein a Method is offered for the Improvement of their Minds,” extends a further plea to the ladies of quality, urging them to practice Cartesian rules for thinking in order to attain virtue and wisdom. In the Reflections, Astell provides a careful analysis of the most common causes of marital discontent in her time. To avoid such discontent, she suggests, women ought to be educated thoroughly so that they will choose their husbands wisely—or else not marry at all. In Astell’s heyday (c. 1694–1709), these works were greatly admired, and she was celebrated by leading literary figures, such as Daniel Defoe, John Evelyn, and Mary Chudleigh. Among 21st-century scholars, the consensus view is that Astell’s feminist ideas must be understood in the context of her wider political, philosophical, and religious principles. Recent commentators have interpreted Astell’s feminist writings in light of her support for the Tory political party, her Cartesian-Platonist philosophy, and her utter devotion to the Anglican religion. A substantial amount of work has been done on her political thought in relation to the radical Whig ideology of John Locke. More recently, scholars have delved deeper into Astell’s religio-philosophical writings, including her Letters Concerning the Love of God (with John Norris, 1695) and The Christian Religion, as Professed by a Daughter of the Church of England (1705). Scholars have also begun to appreciate Astell’s use of poetry, rhetoric, and figurative language more generally. Some have claimed her as a successor to John Milton, while others have credited her with influencing Samuel Richardson’s literary masterpiece, Clarissa. This article lists the principal overviews and biographies of Astell, as well as the standard editions of her works. It also covers five key areas of Astell scholarship: her feminist views (on education and marriage), her politics, her philosophy, her religion, and the literary aspects of her work.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Autre · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,548
Score d'incertitude au seuil0,702

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0000,000
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,031
Tête enseignante GPT0,229
Écart entre enseignants0,198 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreAutre

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations2
Publié2014
Routes d'admission1
Résumé présentoui

Explorer davantage

Même revueRenaissance and ReformationMême sujetReligion, Gender, and EnlightenmentTravaux en français237 207