MétaCan
Menu
← Retour à la cohorte
Enregistrement W4252625982 · doi:10.1093/obo/9780190221911-0071

Bernard Lonergan

2019· reference-entry· en· W4252625982 sur OpenAlexaboutno aff
Patrick J. Byrne

Notice bibliographique

Revuenon disponible
Typereference-entry
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueCanadian Identity and History
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésHumanitySubjectivismMetaphysicsContext (archaeology)Transcendental numberPhilosophyEpistemologyHistoricismClassicsHistoryTheology

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

As with many thinkers of his generation, the Canadian philosopher and theologian Bernard Joseph Francis Xavier Lonergan, SJ (b. 1904–d. 1984), sought to overcome the limitations of the traditions of thought that he inherited. Although a Catholic theologian by profession, he found it necessary to also think through major issues posed by modern philosophy, science, modern mathematics, the historical condition of humanity, economics, ethics, art, and education. He became best known for his theory of knowledge in the decades immediately following the publication of his masterwork, Insight: A Study of Human Understanding (1957). However, the discovery of his numerous unpublished writings following his death in 1984 required a major rethinking of his project. In light of those discoveries, his work on the theory of knowledge has come to be understood as one contribution to his broader effort to find an adequate way to think about and respond authentically to the human condition as historical. As he once put it, “All my work has been introducing history into Catholic theology.” He was dissatisfied with the static metaphysical context of the scholastic philosophy he was taught as a young man, as well as with the historicism that was adopted by many thinkers of the 19th and early 20th centuries. He refined his ideas in numerous unpublished essays, written both before and after the publication of Insight, that addressed the questions of historical process, knowledge, method, and responsibility. He has long been mistakenly categorized as a “transcendental Thomist,” and therefore rejected as a subjectivist and antirealist by many Thomist authors and teachers. It is certainly true that Lonergan was deeply indebted to the thought of Thomas Aquinas, but his studies found in Aquinas a theory of knowledge and a kind of realism that was, and still is, at odds with other prevailing Thomist interpretations. Prior to his two studies of Aquinas, he was already deeply influenced by his readings of Plato, John Henry Newman, Hegel, and Marx. These thinkers prepared him to find in Aquinas ideas that earlier scholars had overlooked—ideas that he would develop into his own unique treatments of knowledge, science, the natural world, history, truth, goodness, and God. He taught at the University of Toronto (Regis College), the Gregorian University (Rome), Harvard University, and Boston College.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,003
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Autre · Signal consensuel: Autre
Score de désaccord entre enseignants0,958
Score d'incertitude au seuil0,350

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,003
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0010,001
Études des sciences et des technologies0,0030,002
Communication savante0,0050,003
Science ouverte0,0010,002
Intégrité de la recherche0,0020,003
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,1050,064

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,020
Tête enseignante GPT0,252
Écart entre enseignants0,232 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreAutre

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2019
Routes d'admission1
Résumé présentoui

Explorer davantage

Même sujetCanadian Identity and History→Travaux en français237 207→