Notice bibliographique
Résumé
Margery was the daughter of John Brunham, a merchant who served as mayor of Bishop’s Lynn and the town’s MP. She married a brewer called John Kempe. After the birth of her first child, she suffered severe postnatal depression, which was finally cured by a vision of Christ, but it was only after another thirteen births that she determined to become a vowess and live chastely. She traveled extensively, including to Jerusalem and Rome in 1413–1415, Santiago de Compostela in 1417, and various German cities in 1433–1434. All the while she experienced visions, including a mystical marriage to the Godhead, but it was the outward manifestations of her spiritual life—white penitential clothing, loud crying and roaring in church—that attracted attention and led to accusations of heretical Lollardy, imprisonment, and examination by senior clerics, who found her Christian faith to be orthodox. In the 1430s she set about recording her spiritual development and worldly travails. The result exists in only one manuscript, now in the British Library (Add. MS 61823). Oxford Bibliographies Online includes another article on Margery Kempe, compiled by Diane Watt with the needs of English literature students in mind (see “Margery Kempe”). The present work has a slightly different emphasis, which explains why the sections on Reference Works, Overviews, and Kempe and her Scribes are followed by TheBook of Margery Kempe: Renaissance and Modern in order to emphasize its Renaissance credentials and modern rebirth. Thereafter, the distinction is made between Editions of the Book, which are most likely to be examined in detail by literary scholars, and Translations of the Book from Middle English, which can be used by students who wish to consult the text for other than philological purposes and also read by general readers. A few Other Sources also exist. Kempe-related articles tended to appear in Journals and Collections of Papers before monographs explored the Worlds of Margery Kempe. For present purposes, her physical world appears as Lives and Times, her mystical life as Spirituality, and her travels under the heading of Pilgrimage.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,003 | 0,001 |
| Communication savante | 0,003 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,223 | 0,097 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».