Engage, understand, listen and act: evaluation of Community Panels to privilege First Nations voices in pandemic planning and response in Australia
Notice bibliographique
Résumé
INTRODUCTION: First Nations Peoples of Australia have not been included in the development nor prioritised in pre-2009 pandemic plans despite being a priority population in Australian health policy. Marginalised groups experience amplified barriers and systemic disadvantage in emergencies, however, their voices have not been heard in past pandemic responses. Through effective engagement with disadvantaged and oppressed groups, health authorities can gain a deeper understanding of how to design and implement pandemic control strategies. There have been limited studies with First Nations Peoples that has focused on pandemic planning and response strategies. Deliberative inclusive approaches such as citizens juries have been a way to uncover public perceptions. METHODS: Qualitative thematic research methods were used to conduct the study. We convened five First Nations Community Panels in three locations in Australia between 2019 and 2020. We used an Indigenist research approach, community-based Participatory Action Research framework and 'yarning' to understand whether Community Panels were an acceptable and appropriate way of engaging First Nations Peoples. Forty First Nations participants were purposively recruited through local and cultural networks. Panels heard evidence supporting various pandemic response strategies, and cross-questioned public health experts. RESULTS: All 40 participants from the 5 panels verbally indicated strong support of the Community Panels approach as an effective way of engaging First Nations Peoples in making decisions about pandemic planning and response strategies. The main theme of 'respect' centred on the overarching principle that First Nations Peoples are important in the context of continuation of culture and ongoing political resistance. CONCLUSION: First Nations Community Panels are a way of enabling active participation of First Nations peoples, increasing knowledge and understanding, and a way for government and policymakers to respectfully listen to First Nations opinions and values.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,017 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,005 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».