Du conte à la littérature: Poétique et subversion esthétique suivi de Chemins Grand Bois by Jean-Georges Chali
Notice bibliographique
Résumé
Reviewed by: Du conte à la littérature: Poétique et subversion esthétique suivi de Chemins Grand Bois by Jean-Georges Chali Rodolphe Solbiac Chali, Jean-Georges. Du conte à la littérature: Poétique et subversion esthétique suivi de Chemins Grand Bois. Paris, Éditions Idem, 2021. ISBN 9782364300477, 485 p. L'essai de Jean-Georges Chali auquel je m'intéresse ici—essai intitulé Du conte à la littérature: Poétique et subversion esthétique—précède, dans ce nouvel ouvrage qu'il publie aux Éditions Idem en 2021, le roman Chemins Grand Bois. Cet essai d'une taille considérable étudie le conte dans la Caraïbe, suivant une perspective comparatiste qui étend la réflexion aux îles de l'Océan Indien et du Pacifique. L'étude se donne pour objectif de compléter et d'enrichir la production théorique des chercheurs caribéens et canadiens sur le conte antillais. Si cette exploration analyse les dimensions et fonctions classiques du conte dans son articulation entre réalité et merveilleux, distraction et prévention, Chali se penche sur le rôle social et [End Page 217] historique incontournable que tient cette pratique culturelle dans ces trois régions océaniques. L'originalité de l'essai réside dans son approche novatrice du conte d'un point de vue esthétique, qui met en évidence sa nature en tant qu'espace de créativité et de résistance, et en tant que matrice de nouveaux genres littéraires. L'essai comprend une préface, une introduction, sept chapitres, une bibliographie et une annexe. Si les titres des chapitres et des sous-sections renseignent efficacement sur le propos de l'auteur, on peut toutefois regretter l'absence d'un index dans un ouvrage de cette taille. Faisant suite à la préface signée par Patricia Donatien, qui offre une analyse précise des enjeux de la réflexion menée dans l'essai, l'introduction met en débat les différentes propositions conceptuelles théoriques et paradigmatiques qui ont émaillé la quête d'une esthétique nouvelle chez les Caribéens d'ascendance africaine issus de la plantation esclavagiste. Ainsi la négritude, l'antillanité et la créolité sont soumises à l'œil scrutateur implacable de l'universitaire martiniquais qui met notamment en lumière les apories du mouvement de la créolité. Chali examine en particulier les arguments avancés par les tenants de ce mouvement pour tenter d'invalider le concept de la négritude d'Aimé Césaire et dépasser celui de l'antillanité d'Édouard Glissant. Ce faisant, le critique élabore une approche du texte littéraire qui s'éloigne du paradigme de la créolité, mettant à mal celle-ci dans une argumentation aussi implacable que pertinente. Au terme de ce débat, Chali entreprend d'analyser des œuvres littéraires de la Caraïbe francophone pour répondre aux interrogations suivantes: quelle vision "la littérature et les arts populaires nous offrent-ils de la réalité esthétique des sociétés caribéennes? Comment rencontrent-ils les horizons d'attente du lecteur ou du spectateur?" (34). Du conte à la littérature propose en premier lieu une étude du conte populaire du point de vue de sa théâtralité et pose ainsi les bases d'une réflexion sur son adaptabilité aux genres littéraires. Chali retrace notamment l'émergence du conte créole et discourt sur la langue et la poétique. Son analyse de l'éloquence du conteur examine particulièrement le langage poétique de ce dernier. Poursuivant son exploration du passage du conte à la littérature, Chali nous livre également une analyse minutieuse de la théâtralité du conte populaire. Il la conclut par une analyse somme toute nécessaire des fonctions sociales du conte créole entre marronnage et création subversive. Chali étudie ensuite la place du conte dans la création littéraire, en procédant en premier lieu à une lecture des œuvres de Jean-Louis Baghio et de Xavier Orville. Il expose, en second lieu, les modalités de la refondation esthétique à laquelle se livre Patrick Chamoiseau dans L'Esclave...
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,007 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,002 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,003 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,004 |
| Études des sciences et des technologies | 0,007 | 0,003 |
| Communication savante | 0,001 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,004 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,009 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».