Notice bibliographique
Résumé
Like the ragpicker, “everything that the big city threw away, everything it lost, everything it despised, everything it crushed underfoot, he catalogues and collects…sorts things out and makes a wise choice” (Sontag 1977:78). My first experience with skipping involved crawling under a fence in a London back alley adjacent to a Tesco. We were trying to gain entry into Tesco’s garbage: a set of bins under lock- and-key. We did this not out of necessity but by choice. Skipping, also known as dumpster diving, is the act of going through commercial food waste to find edible items. The dented beer cans, the mounds of bread, the Brussels sprouts with a premature expiration date, the individually wrapped sushi rolls sold just moments ago. These were the type of food items one could successfully pluck from the dark. Squatters were the ones who showed me how to skip successfully. Their logic was divergent from traditional institutionalized aestheticism; they had adopted a view of the city not as a space for consumption but as a space for alternative living. Squatter culture is unrefined with a focus on creativity and self-expression through bricolage and culturally subversive activities. This branch of squatting is related to Western Marxism and the rise of Marxist Geography within the 1970s. Generally, squatters do not belong to the upper class, they do not follow what David Harvey calls the excessive logics of accumulation like that of the city tourist. Squatters locate or buy items out of necessity, refraining from making purchases as symbols of wealth, power or prestige. This appeal to necessity-based action is also present in their views towards food consumption practices and urban food policies. Taken with a camera purchased for one euro and gifted expired film, these photos are meant to be forensic, intimate and ‘anti-aesthetic’. They are personal images that highlight both the skipping process and the faces behind the movement.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,002 |
| Communication savante | 0,004 | 0,005 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,006 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,270 | 0,133 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».