<i>Desire as Belief: A Study of Desire, Motivation, and Rationality</i> , by Alex Gregory
Notice bibliographique
Résumé
A traditional Humean view about motivation says that only desires motivate action. This theory meshes with the familiar ‘directions of fit’ metaphor: while beliefs aim to fit the world, desires aim to change it. In this way, desires and beliefs appear to be different types of mental state. But such appearances may be misleading. The central aim of Alex Gregory’s Desire as Belief is to defend the unorthodox thesis that desires (or equivalently, wants) are nothing more than beliefs with a particular normative content, an idea with Aristotelian and Stoic roots (see p. 20). In particular, the proposal is that to desire something amounts to believing that you have a reason to bring it about. It is beliefs of this sort, combined with instrumental beliefs, that explain motivation. Gregory’s book is a consistently impressive defence of what he calls desire-as-belief. Chapter 1 clarifies desire-as-belief by way of an analogy with the mental state of disbelieving. To talk of disbelief, on a straightforward analysis, is to talk jointly of an attitude and a content. That is, disbelieving that p doesn’t seem to refer to a sui generis attitude of disbelieving but rather a belief, namely a belief that not-p. In similar fashion, desire-as-belief says that my desiring that p consists of an attitude – belief – with a certain content – that I have a reason to bring about p. Such first-personal beliefs about reasons are special in that they have both aforementioned directions of fit. They aim to conform to the world insofar as they are correct just in case the belief is true; and they aim to change it insofar as such beliefs dispose the desirer to act according to the relevant reasons.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,002 | 0,008 |
| Communication savante | 0,003 | 0,006 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,002 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».