Demonized and Ungrievable Lives of Lifers and Death Row Inmates
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
This paper makes a conceptual application of grievability from the disenfranchisement, stigmatization and disposal that lifers, death row inmates and their loved one's experience. First, I examine the work of Doka who recognizes “disenfranchised grief” as the significant losses that result in grief that is not “openly acknowledged, socially validated, or publicly mourned” (Doka, 1989, p. 224). This theory is applicable to avenues in which personal experiences of grief are discordant with society's grieving rules, as an individual or their loved one is going through the carceral system in Canada or the US. Lifers, death row inmates and their loved ones, reflect typologies that determine experiences of disenfranchised grief, and are arguably classified as an ungrievable typology that forces them to be demonized. Next, I will examine Butler's claims that community, recognition and reciprocal exchanges could offer a critical lens that acknowledge the grievability, shared experiences of vulnerability, and history of victimization for those within the carceral system. However, disposal, the logic of elimination and unequal conception of “human” (Butler, 2003), prevent the rehabilitation of lifers and death row inmates, and perpetuate an ungrievable prison population. Lastly, I examine Park's piece that states that the goal of "transitional justice” must be the decolonization of Indigenous peoples in Canada. This begins with the "decolonization of the mind” by reconceptualizing Indigenous lives as grievable and mobilizing grief as a political resource (Park, 2015, p. 273). Similarly, I believe that the same reconceptualization and use of grief as a political resource, is necessary to achieve transitional justice for lifers and death row inmates in the US. The paper explains how lifers, death row inmates and their loved ones, are demonized by the lack of greivability, community and recognition that they are awarded.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle