Folklores of the Zos of Manipur as a Reportorial Emporium of Indigenous Existentialism
Notice bibliographique
Résumé
Tribal Literature has always been a mark of human thought and identity. Each nation has rich ancestral writings and in India, Manipur tribal literature conforms the same. Its vibrant and aching writings ought to be recorded to preserve its accessible cultural identity and dictating folklores. Ancestral writing of the Zos is one of the intrusion through which the readers discern oral stories and folklores of the said tribal locale. The availability of the equivalent is in two structures; oral literature and the cutting edge composed written literature. The objective of this paper is to draw out writings of the Zos of Manipur with archival evidences and documentations. This paper determines to unlace the writings of the Zos by contributing to the field of social sciences and humanities. India being considered as one of the biggest ancestral locales all over the world, needs to invariably add new knowledge to the field of Tribal Literature. Indigenous literature of the Zos is being regarded as a losing ground because of the western cultural influence and a survey was conducted among the residents and non-residents of Manipur to prove the same. Thus, the paper aims to deal with glimpses of Zo folklores and its infallible choice to raise conscious awareness of cultural immediacy through Indigenous Existentialism approach. The goal is to preserve, protect, and present indigenous world-views and experiences of the Zo folk traditions from an indigenous perspective, as it adheres and assert major influence to its often-eroding existential cultural crisis.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».