Sacred as Secular: Secularization under Theocracy in Iran, by ABDOLMOHAMMAD KAZEMIPUR
Notice bibliographique
Résumé
In Sacred as Secular, Abdolmohammad Kazemipur draws from empirical sociological research on national social attitudes in Iran over the past 40 years to contend that, despite the ideological goals of the Islamic Republic, post-1979 Iran is undergoing secularization across the spheres of the state, the streets, and political philosophy. In doing so, Kazemipur not only challenges conventional wisdom on the Islamic Revolution, but also theories of Muslim exceptionalism, which preemptively exclude Muslims from debates about secularization. What, Kazemipur asks, is “the experience of secularity in the Muslim world”? (18). Theoretically wide-ranging, Kazemipur’s book requires a nuanced understanding of new theories of secularization in an era of religious revival, which he dutifully provides in the first two chapters. Key terms are addressed and analyzed such as secularization (a sociological phenomenon) and secularism (a political ideology). Then, calling forth scholars like Charles Taylor, José Casanova, and David Yamane, Kazemipur complicates secularization theory’s strict divide between the sacred and the secular, as well as the conventional assumption that secularization processes must include a consistent and multi-fronted fading of religiosity. In particular, he contemplates how societies can simultaneously become more secular due to a reduced scope of religion, yet “more religious due to a stronger attachment to that reduced scope” (30). This is an adaptation of Charles Taylor’s “scope-reduced religiosity” or “secularity 3” (34) that allows not only for the sacred to be arrived at through a secular process, but for a sacred process to move to a secular political philosophy (30).
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,003 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,005 |
| Communication savante | 0,004 | 0,004 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,008 | 0,002 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».