MétaCan
Menu
Retour à la cohorte
Enregistrement W4320019349 · doi:10.47632/2786-717x-2022-1-149-161

History of Reading and Enlightenment Ideas in the Basilian Monasteries of the L’viv Eparchy in the Second Half of the 18th Century

2022· article· en· W4320019349 sur OpenAlex
Ivan Almes

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

aboutLe titre ou le résumé porte un signal canadien du lexique géographique.
no affAucune affiliation canadienne : ce travail est invisible pour une base fondée sur la seule affiliation.
Aucune affiliation canadienne. Une base fondée sur la seule affiliation (le devis habituel) n'aurait jamais vu ce travail. C'est l'un des travaux qui justifient l'inversion de la base.

Notice bibliographique

RevueUkrainian Historical Review · 2022
Typearticle
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueHistorical and Cultural Studies of Poland
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésUkrainianEnlightenmentHumanitiesArtTheologyPhilosophy

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

DOI: 10.47632/2786-717X-2022-1-149-161 УДК 930.85:[026:271.4-789.17(477.83-25)“17”] Як цитувати: Іван Альмес, Історія читання та ідеї просвітництва у василіянських монастирях Львівської єпархії другої половини XVIII ст., Ukrainian Historical Review / Український історичний огляд, I | 2022, 149-161. Іван Альмес Історія читання та ідеї просвітництва у василіянських монастирях Львівської єпархії другої половини XVIII ст. Статтю присвячено проблемі розповсюдження просвітницьких ідей у василіянських монастирях Львівської єпархії другої половини XVIII ст. На підставі інвентарних описів із львівських архівів з’ясовано репертуар книг із просвітницькими мотивами, які зазвичай циркулювали в найбільших монастирських бібліотеках Львівського владицтва. Таке дослідження здійснено в контексті вивчення релігійної історії, зокрема у порівнянні з католицьким Просвітництвом у Європі, яке раціоналізувало та поглибило тридентські реформи. Тобто католицизм для захисту основних християнських догм реінтерпретував їх «новою» мовою, зрозумілішою для свого часу. Не підлягає сумніву, що вивчення книжкових колекцій надається для такого аналізу, адже книжки – це джерело поширення певних уявлень і переконань. Встановлено, що до кінця 1770-х рр. у василіянських монастирських книгозбірнях Львівської єпархії, хоч і вкрай рідко, проте все ж трапляються видання, які можна віднести до категорії творів епохи Просвітництва. Зокрема, такий аналіз здійснено на прикладі одних із найбільших тогочасних книжкових зібрань василіян Львівської єпархії – Підгорецької та Львівської Святоонуфріївської. У Підгірцях наприкінці 1760-х – на початку 1770-х рр. зберігалася окрема читацька колекція мовою міжкультурного обміну епохи Просвітництва – французькою. Наприклад, твір «Пригоди Телемака» («Les Aventures de Télémaque», 1699) архиєпископа Франсуа Фенелона або «Школа світу, чи повчання батька до сина» («L’École du monde, ou Instruction d’un père à un fils») французького драматурга й «журналіста» Есташа Лє Нобля. Натомість у львівському Святоонуфріївському осередку 1778 р. привертає увагу збірка філософських текстів, які, найшвидше, наприкінці 1770-х рр. використовувалися під час чернечих студій – твори Христіана Вольфа, Фрідріха Христіана Баумайстера, Ґеорга Ігнаца фон Мецбурґа та ін. Зовнішній аналіз видань із просвітницькими мотивами в монастирських книгозбірнях Львівської єпархії показує, що такої лектури до кінця 1770-х рр. було небагато, навіть якщо врахувати, що тут представлено невелику вибірку. Не вдалося виявити творів Вольтера, Дідро, Монтеск’є чи інших класичних авторів епохи. Проте з іншого боку, здобуті результати щонайменше засвідчують, що студії книжкової культури в монастирях можна проводити й під кутом зору поширення ідей Просвітництва. References Adadurov Vadym. V impers’komu konteksti (ХІХ stolittia) // Na perekhresti kultur: Monastyr i khram Presviatoi Triitsi u Vilniusi: Kolektyvna monohrafiia, vyd. 2-he, vyp. і dop. / red. Alfredas Bumblauskas, Salvius Kuliavichius, Ihor Skochylias. L’viv 2019, s. 207–234. [In Ukrainian.] Almes Ivan. Drukarnia // Na perekhresti kultur: Monastyr i khram Presviatoi Triitsi u Vilniusi: Kolektyvna monohrafiia, vyd. 2-he, vyp. і dop. / red. Alfredas Bumblauskas, Salvius Kuliavichius, Ihor Skochylias. L’viv 2019, s. 301–308. [In Ukrainian.] Almes Ivan. Vid molytvy do osvity: Istoriia chytannia chentsiv L’vivskoi yeparkhii XVII–XVIII st. L’viv 2021. [In Ukrainian.] Bertuccioli Giuliano. Della Chiesa, Bernardino // Dizionario Biografico degli Italiani 36 (1988) (http://www.treccani.it/enciclopedia/bernardino-della-chiesa_%28Dizionario-Biografico%29/). [In Italian.] Butterwick Richard. Catholicism and Enlightenment in Poland-Lithuania // A Companion to the Catholic Enlightenment in Europe / ed. by Ulrich L. Lehner, Michael Printy. Leiden – Boston Mass. 2010, p. 297–358. [In English.] Collinet Jean-Pierre, Hourcade Philippe, Moureau François. Eustache Le Noble // Dictionnaire des Journalistes, 1600–1789, vol. 2 / éd. Jean Sgard. Oxford 1999, p. 625–628. [In French.] Die Aufklärung in den deurschprachigen katholischen Ländern 1750–1800: Kulturelle Ausgleichprozesse im Spiegel von Bibliotheken in Luzern, Eichstätt und Klosterneuburg / bearbeitet von Dieter Breuer. Paderborn – München – Wien – Schöningh 2001. [In German.] Garrett Jeffrey. Aufhebung im doppelten Wortsinn: The Fate of Monastic Libraries in Central Europe, 1780–1810 // Verbum Analecta Neolatina 2 (1999) 15–27. [In German.] Getka Joanna. Polskojęzyczne druki bazyliańskie (XVIII wiek). Warszawa 2013. [In Polish.] Goldenbaum Ursula. Leibniz, Wolff, and Early Modern Theology // The Oxford Handbook of Early Modern Theology, 1600–1800 / ed. by Ulrich L. Lehner, Richard A. Muller, Anthony G. Roeber. New York [2016], p. 550–563. Herbst Stanisław. Karpiński Hilarion // Polski słownik biograficzny, t. 12: Kapostas Andrzej – Klobassa Zręcki Karol. Wrocław – Warszawa – Kraków 1966–1967, s. 110. [In Polish.] Hrynchyshyn Dmytro. Polytyka svetskaia – unikal’na Pochaivska pamiatka kintsia XVIII stolittia // Zapysky Naukovoho tovarystva im. Shevchenka 246 (2003) 246–263. [In Ukrainian.] Isaievych Yaroslav. Vasyliianski drukarni: Univ i Pochaiv // Na sluzhbi Klio: zbirnyk naukovykh prats na poshanu Liubomyra Vynara z nahody 50-littia yoho naukovoi diialnosti. Niu-York – Toronto – Paryzh – L’viv 2000, s. 460–468. [In Ukrainian.] Kasaty klasztorów na obszarze dawnej Rzeczypospolitej Obojga Narodów i na Śląsku na tle procesów sekularyzacyjnych w Europie, t. 1: Geneza. Kasaty na ziemiach zaborów austriackiego i rosyjskiego / red. Marek Derwich. Wrocław 2014. [In Polish.] Kozlovs’kyi Viktor. Retseptsiia yevropeiskoho dosvidu vykladannia filosofskykh dystsyplin u Kyievo-Mohylianskiy akademii druhoi polovyny XVIII stolittia // Shliakh u chotyry stolittia. Materialy Mizhnarodnoi naukovoi konferentsii «Ad fontes – Do dzherel» do 400-yi richnytsi zasnuvannia Kyievo-Mohylianskoi akademii (12–14 zhovtnia 2015 roku). Kyiv 2016, s. 102–116. [In Ukrainian.] Lehner Ulrich L. The Catholic Enlightenment: The Forgotten History of a Global Movement. New York 2016. Lehner Ulrich L., O’Brien William P. Mysticism and Reform in Catholic Theology between 1600 and 1800 // The Oxford Handbook of Early Modern Theology, 1600–1800 / ed. Ulrich L. Lehner, Richard A. Muller, Anthony G. Roeber. New York [2016], p. 64–74. Leppin Volker. Histoire de l’Église et histoire des religions // Religion ou confession: un bilan franco-allemand sur l’époque moderne (XVIe–XVIIIe siècles) / éd. Philippe Büttgen, Christophe Duhamelle. Paris 2010, p. 57–72. [In French.] Malettke Klaus. Europabewusstsein und europäische Friedenspläne im 17. und 18. Jahrhundert // Francia: Forschungen zur westeuropäischen Geschichte, Bd. 21/2: Frühe Neuzeit – Revolution – Empire, 1500–1815. Sigmaringen 1994, s. 63–93. [In German.] Nanni Stefania. Passionei, Domenico Silvio // Dizionario Biografico degli Italiani 81 (2014) (http://www.treccani.it/enciclopedia/domenico-silvio-passionei_(Dizionario-Biografico). [In Italian.] Petrovskyi-Shtern Yokhanan. Shtetl: zolota doba yevreiskoho mistechka / per. z anhl. Yaroslavy Strikhy. Kyiv 2019. [In Ukrainian.] Schmitt-Maaß Christoph, Stockhorst Stefanie, Ahn Doohwan. Introduction: Early Modernism, Catholicism and the Role of the Subject-Fénelon as a Representative of the Age Enlightenment // Fénelon in the Enlightenment: Traditions, Adaptations, and Variations / ed. Christoph Schmitt-Maaß, Stefanie Stockhorst, Doohwan Ahn. Amsterdam – New York 2014, p. 13–24. Seirinidou Vaso. The Enlightenment within Enlightenment. Balkan Scholarly Production and Communication in the Habsburg Empire as Seen Through an Early Nineteenth-Century Private Library Catalogue // Encounters in the Europe’s South-West. The Habsburg Empire and the Orthodox World in the Eighteenth and Nine- teenth Centuries / ed. Harald Heppnerm, Eva Posch. Bochum 2012, p. 175–189. Sklokin Volodymyr. Chy isnuvalo ukrainske Prosvitnytstvo? Kil’ka mirkuvan’ iz pryvodu nezavershenoi istoriohrafichnoi dyskusii // Kyivska akademiia 12 (2014–2015) 146–159. [In Ukrainian.] The Cambridge History of Eighteenth-Century Political Thought / ed. Matthew Goldie, Robert Wokler. Cambridge 2006. The History of Cartography, vol. 4: Cartography in the European Enlightenment / ed. Matthew H. Edney, Mary Sponberg Pedley. Chicago 2020. Tyliavskyi Ivan. Liturhiyni napriamky Pochaivskoho monastyria pid chas unii (1712– 1831). Rym – L’viv 1997. [In Ukrainian.] Vozniak Mykhaylo. Ukrains’kyi «savoir vivre» z 1770 r. // Ukraina: Naukovyi tr’okhmisiachnyk ukrainoznavstva 3 (1914) 33–55. [In Ukrainian.]

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,917
Score d'incertitude au seuil0,686

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0000,000
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0010,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0010,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,036
Tête enseignante GPT0,213
Écart entre enseignants0,177 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle